Download Egipto y Mesopotamia

En un eje de dirección aproximada NW-SE, desembocando en el Golfo
Pérsico, recorren los ríos Eufrates y Tigris. Entre ambos se desarrolla una
planicie que es inundada por ellos y de esta forma es fertilizada.
VISION HISTÓRICA
1.- El período sumeroacadio
comprende del 2800 - 2000 a.C. En la
Baja Mesopotamia desde el tercer
milenio ya hay gran cantidad de
ciudades sumerias, como Lagash,
Umma, Ur, Uruk, Nippur, etc., que
van a disputar la hegemonía del
territorio. El primer Imperio
Mesopotámico lo constituirá Sargón
de Akkad, de origen semita, quien
desplaza a los príncipes sumerios y
extiende el territorio por el N. hasta los
Montes Tauro y por W. hasta el
mediterráneo. Impotente ante las
sublevaciones y las invasiones de los
Gutti (Gente de la Montaña) el imperio
se derrumba dando paso al período
Neosumerio, del cual la máxima
expresión es la tercera dinastía de Ur.
2.- El período Babilónico:
comprende desde el 2000 1535 a.C. Del desorden
producto de la pérdida de la
hegemonía por parte de Ur
surge la ciudad de Babilonia
como un gran centro político y
comercial. El Imperio tiene en
Hammurabi a la máxima
expresión política-legislativa de
este período, pues a él se le
atribuye la redacción del más
completo código de leyes del
Próximo Oriente. La debilidad
del imperio fue aprovechada
por los Hititas (pueblo de
Anatolia), quienes en el 1531
a.C. destruyen la ciudad dando
paso a una nueva dinastía:
LOS CASSITA
3.- Periodo Asirio (1360 –
612 a.c.) surge un
nacionalismo religioso,
violento en el Norte de
Mesopotamia: Asiria. Poco
a poco intervienen en los
sucesos políticos del
territorio y gracias a la
creación de un ejército
dividido, por vez primera,
en tres armas (infanteríaartillería-caballería) realizan
una rápida expansión que,
con los reinados de Sargón
II y Asurbanipal,
alcanzará su máxima
extensión, incluyendo Siria,
Palestina y Egipto. Su
capital es Ninive
4. Periodo y último de la
historia mesopotámica
comienza con la caída de
Nínive, capital de Asiria, a
manos de los Medos y
Neobabilonios en el 612
a.C., volviendo la
hegemonía a Babilonia.
Con el gobierno de
Nabucodonosor se asiste
a un breve resurgimiento
político-cultural babilónico,
que a la muerte de éste no
soportará el empuje de
nuevas fuerzas
representadas en el
naciente poderío persa. En
el 539 a.C., Ciro, fue el
fundador de la dinastía
Aqueménida, conquista
Babilonia, cerrando el ciclo
cultural de esta zona.
Súmer se encuentra dividida en ciudades-estados independientes gobernadas
por un soberano, elegido entre los miembros de una poderosa familia,
denominado En (Rey-Sacerdote), Eni o Patesi (príncipe local de ciudad) o Lugal
(Rey-Hombre grande) y que cumplía funciones política-religiosa y militares.
El imperio de Akkad no sustituiría a los jefes locales sino que agregaría nuevos
administrativos pero el nuevo sistema es monárquico en que el rey es el poder
absoluto y el dios mismo. Con Ur-Nammu (2111 a 2094 a.C.) se redactó el
código más antiguo conocido, se reorganizó la administración y se organizó el
territorio de Súmer en provincias o distritos a cargo de un gobernador militar; el
ejército ya es permanente. Hammurabi (1792 - 1750 a.C.) puso en vigor un
nuevo código de leyes dividido en tres partes: Introducción, texto y conclusión,
con disposiciones sobre la familia, la propiedad, delitos, herencia y derecho
comunitario y con sanciones y penas durisimas.
Los Asirios impusieron un régimen político violento, despótico y militar
sometiendo a sus súbditos a un ambiente de terror y trocando el sistema de
dominio por el de deportaciones en masa, así decretaron su propia ruina.
Características del régimen político fue siempre que el poder religioso
estaba por sobre el temporal, por tanto el príncipe se encontraba siempre con
ambos, además era general en jefe del ejército.
La principal actividad era la
agricultura. Cultivaban
trigo, cebada, lino, lenteja,
palmeras datileras e
higueras. Al trabajo de la
tierra se unía la ganadería:
la oveja, cerdos, cabras,
bueyes y asnos. De ellos
obtenían carne, lanas,
leches y demás derivados.
Por ser éstas las
principales labores que
realizaban, la tierra cobraba
un gran valor, situación que
se demostraba en la
realización de catastros
bastante completos.
Otra actividad importante,es el
comercio el cual realizaban en
forma bastante intensa. Se
importaba, como ser marfil,
piedras preciosas, cobre,
estaño, etc., para
intercambiarlo por artículos de
lujo o animales seleccionados.
Tales transacciones se
realizaban, en un principio,
con cereales, especialmente
cebada, lo que cambió luego
por el oro, sobre todo en el
mercado internacional
distante. En Babilonia se crea
la primera moneda
denominada ELECTRUM. La
tierra en su mayor parte,
pertenecía a la familia real y
luego al templo, la propiedad
privada, si bien existía, no era
abundante
Lo característico de la
sociedad mesopotámica es
su diferenciación social. La
riqueza estaba
mayoritariamente
concentrada en al
aristocracia, situación que
permitió el surgimiento de la
vida urbana. Los
agricultores, pastores y
pescadores, participaban
como arrendatarios o como
siervos. Alrededor de 1/5 de
la población era esclava,
condición que podía variar
con la compra de la libertad,
y no implicaba una
marginación social. También
existían los artesanos
especializados y los
funcionarios, tales como los
escribas.
El código de Hammurabi dividía a la
población en tres clases:
a) Awilum o ciudadano superior.
b) Mushkenume o ciudadano libre pero
sujeto a prestaciones de trabajo.
c) Wardum o esclavo.
El código concedía a la mujer amplias
facultades jurídicas, independientes de
la intervención del marido, además de
poder dirigir personalmente sus
negocios en igualdad de condiciones
con los varones.
La vida giraba en torno a la religión. El
poder supremo implicaba poseer
autoridad en el ámbito espiritual y
temporal, pero siempre superior, bueno
e inmortal. El que un Estado dominara
sobre el resto implicaba que su dios
protector sería el principal para todos,
así Marduk lo fue cuando dominó
Babilonia y Asur cuando el poder era
Asirio.
VIDA INTELECTUAL:
Tanto lo intelectual
como lo artístico
están al servicio de la
exaltación espiritual.
La poesía realzará la
fe religiosa y el
sistema político; la
lírica, el poder y la
justicia de los dioses
protectores; la épica,
las relaciones entre
dioses y hombres
("Poema de la
Creación" y la
"Epopeya de
Gilgamesh"); la prosa
se refleja en los
textos jurídicos
(Código de
Hammurabi) y en los
escritos científicos.
La arquitectura se expresa,
principalmente, en los
templos y en el palacio, en
ellos se utilizaban el adorno
de muros con bandas,
falsas semicolumnas,
mosaicos, adobes
esmaltados, estuco, frescos
y bajo relieves, los que por
lo común contaban las
peripecias y victorias de los
reyes ("Estela de los
Buitres"). En sí los edificios
eran solo de un piso, a
excepción de los Zigurat,
los que tenían siete, uno de
cada color distinto: blanco,
negro, púrpura, azul, rojizo,
plateado y dorado, el último
piso era el Templo al dios.
Como lo religioso era lo más importante en su vida creían que los dioses de
alguna forma podían regular -y, que de hecho lo hacían- sus destinos, y como el
hogar de los dioses, en general, se encontraba en los cielos debían observar las
estrellas, así nació la Astrología. De ella a la Astronomía estaba a un paso, por
tanto calcularon la duración del año sideral en 365 días 6 horas 13 minutos 43,4
segundos y la del año terrestre en 365 días 6 horas 25 minutos 46 segundos.
La Historia comienza en Sumer, con la
aparición de la ESCRITURA, que en
Mesopotamia era Cuneiforme, forma
de cuña.
Entregaron a la humanidad un legado
matemático bastante completo, así
inventaron el sistema duodecimal, con
el cual sumaban, restaban,
multiplicaban, dividían, junto con
trabajar con fracciones, potencias y
extrayendo raíces. Evitaron el explicar
el valor de un número con sólo
indicarlo según su posición (tal como
hoy día), lo que unido a su sistema de
pesas y medidas que
internacionalizaron, ayudaba
grandemente al comercio. . En
geometría dividieron el círculo en 360 ,
el grado en 60 minutos y el minuto en
60 segundos. Además, incorporaron el
arco y la bóveda a todo tipo de
construcciones.
Egipto está ubicada al N.E. de
Africa limita por el Norte con el
Mar Mediterráneo, por el Sur
con la 2 catarata de Aswan,
por el Este con el Mar Rojo y la
Península del Sinaí y por el
Oeste con el Desierto Líbico. El
Valle del Nilo es fértil y estrecho
y se encuentra encerrado entre
dos mesetas desérticas. El limo
que el río deposita en el valle
permitió el desarrollo de la
agricultura y por ende, el
establecimiento de pobladores
de origen camítico que, con
aportes semíticos, darán lugar a
la civilización del valle del Nilo:
La Egipcia.
Hacia el 3100 el proceso de unificación
del Alto Egipto con el Bajo Egipto (zona
del delta), se puede considerar
concluido, y es atribuido al
semilegendario Rey Menes. A este
período se le denomina Tinita, abarcó la
I y II dinastía y duro 5 siglos. Con la III
dinastía(2778-2723) se inicia el Imperio
Antiguo con capital en Menfis. De este
período datan las famosas pirámides de
Keops, Kefrén y Micerinos, faraones
de la IV dinastía.
La gran estabilidad política y económica
queda de manifiesto en la erección de
grandes monumentos (las pirámides), y
en los intercambios comerciales con
Byblos y Nubia. El período siguiente es
radicalmente distinto: es eminentemente
feudal y anárquico. Conocido como
Primer Período Intermedio abarcó
hasta la IX dinastía (2263-2160).
Con la XI dinastía comienza la historia
del Imperio Medio. El Faraón
Mentuhotep reunificó el país, centralizó
el poder, reorganizó la administración y
emprendió relaciones comerciales con
el exterior (Byblos, Punt, Creta). Con
Sesostris III (1887-1850) las fronteras
de Egipto se extienden hasta Nubia,
Sinaí y Palestina.
La dinastía XIII abre un nuevo período
de desorden conocido como Segundo
Período Intermedio (1795-1580)
caracterizado por la pérdida del delta a
manos invasoras provenientes del Este:
Los Hicsos (Heka Kashut; "Principe de
los Desiertos"), quienes hicieron de
Avaris su capital y llegaron a dominar
casi todo el país. De este período datan
la difusión del caballo, el carro y el uso
del bronce. Las relaciones comerciales
abarcaban desde Creta hasta
Mesopotamía.
La expulsión y reconquista de Egipto lo consiguió Ahmosis, fundador de la
dinastía XVIII proveniente de Tebas. Una vez expulsados los Hicsos, la dinastía
XVIII inició una política expansionista que enfrentó a Egipto con las grandes
potencias Mesopotámicas (Mitanni) y antólicas(Hatti) y que caracteriza a este
período conocido como Imperio Nuevo (1580-1085). Con Amenofis IV se lleva a
cabo un intento de reforma religiosa mediante la instauración del Culto a Atón,
monoteísmo que encontró la más viva oposición popular motivada por el clero de
Amón. Después le sucede Tutankamon, volviendo nuevamente el culto a Amón.
En el exterior las convulsiones religiosas egipcias fueron
aprovechadas por los Hititas (Hatti), quienes se
enfrentaron a los faraones de la XIX dinastía siendo
detenido su avance por Ramsés II en Kadesh (12981235). La agitación y la anarquía determinaron el fin del
Imperio Nuevo, siendo Ramsés III el último gran faraón
pues detuvo la invasión de los "pueblos del mar" los que
asolaron el Egeo y destruyeron el Imperio Hatti(1200).
Con la dinastía XXI se inició el Tercer Período
Intermedio, caracterizado por el ascenso al poder de
mercenarios de origen Libio y por la autonomía que
alcanzan los sacerdotes de Amón en ciertas zonas. La
situación fue aprovechada por los Reyes Nubios de
Napata quienes sometieron todo el país y fundaron la
XXIV dinastía (1085-664). Pese a todo los soberanos
libios y nubios no pudieron evitar las presiones externas
y de este modo Egipto sufrió la ocupación de los
soberanos Asirios (667). fue Incorporado al Imperio
Persa, dominio que pese a una corta reacción en el 404341, se extendería hasta la conquista de Alejandro
Magno en el 332. Posteriormente los Lágidas, dinastía
fundada por Ptolomeo Lagos en el 305, dominarán
hasta la conquista romana en el 30 a.C.
El máximo poder lo tiene su rey-dios, el Faraón; quien tiene todos los poderes:
militar, administrativo, judicial y religioso. Le sigue en poder, desde la dinastía V en
adelante, el Primer Ministro o Visir; quien tenía bajo su control a los ejércitos, el
cobro de los impuestos, los trabajos de irrigación, la vigilancia del tesoro y del
arsenal, el funcionamiento de los servicios de la corte y era el juez supremo frente
a seis grandes tribunales. Cada provincia o Nomo, debía contar con los mismos
servicios.
El país estaba dividido en dos partes: El Alto Egipto, que corresponde al valle,
desde el Cairo hasta la ciudad de Asuán, y el Bajo Egipto, que abarca todo el
delta del río. Para su mejor administración se subdividió en provincias (nomos),
las que estaban dirigidas los monarcas; algunas de ellas fueron : Menfis,
Heliópolis, Buto, Elefantina, Tebas, Abydos, etc. Por la configuración geográfica
del país se hizo necesaria la descentralización administrativa, pero bastante
sujeta a la centralización política.
Así como en Mesopotamia, la principal actividad de Egipto era la agricultura,
seguida muy de cerca por la ganadería. El cultivo principal era el trigo, pero
practicaban el de la avena, el mijo y el lino, además de hortalizas, tales como
lechugas, cebollas, pepinos y ajos. En la ganadería se mantenían en estado casi
libre todos aquellos que proporcionaran carne, leche y derivados; también
trataron de domesticar a la hiena y al antílope. Así también como criaban patos y
ocas, lo hacían con las grullas y los pelícanos.
La propiedad encerraba
en ella a una gran
cantidad de artesanos
transformadola en una
unidad económica
autosuficiente. El comercio
exterior se realizaba a
través del puerto de Byblos
en busca de madera de
cedro, plata, cobre, estaño,
obsidiana, lapislázuli y
artículos varios. En
general, lo más cerca que
estuvieron de poseer una
moneda fue cuando
tomaron al oro como
patrón en las
transacciones, el llamado
sat (equivalente a 7 gr. de
oro), en general se
transaba con trueque.
La jerarquía social estaba bastante
diferenciada en Egipto. El Faraón poseía
casi todas las tierras, aunque existía la
propiedad privada, la que se podía dejar en
herencia. El grueso de la población vivía en
la aldea, en donde se regulaba la
distribución del agua y las tierras eran
comunales. En la cabeza de la pirámide
social estaba el Faraón y su familia luego
estaba la vieja nobleza de los nomos y el
alto sacerdocio. En el escalón seguido
estaba una gran cantidad de funcionarios,
entre los que destacaban los escribas,
casi los únicos que sabían leer y escribir,
arte que se inventó en el IV milenio.
Además se agregaban los oficiales del
ejército, la importancia social de este
grupo se consolidó durante el Imperio
Nuevo. Le seguían los soldados,
provenían de los estratos inferiores de la
sociedad egipcia, aunque generalmente
era extranjero y mercenario.
En estrato bajo estaban los hombres libres, que se subdividian en los
artesanos, los que realizaban gran cantidad de labores: fundidores, orfebres,
tallistas, canteros, alfareros, carpinteros, panaderos, etc. Y los campesinos o
Fellah, era el tipo social más representativo y numeroso en la sociedad egipcia,
el campesino era la mano de obra indispensable, pues sin él la tierra perdía
todo valor. Por ello estaba adscrito a los campos del Faraón o al de los templos,
y se daba o vendía junto con la propiedad, la que no podía abandonar. En el
último escalón estaban los esclavos, los que por lo general llegaban a tal
condición como prisioneros de guerras.
La condición de la mujer no era igualitaria a la del hombre. En todo caso podían
usufructuar de los bienes del marido y disponer de su dote. Aunque la ley
castigaba el adulterio femenino, por los relatos se demuestra que la sociedad
era bastante tolerante. Y aunque mantenía un segundo lugar con respecto a su
marido, era común su participación en la vida social. Ejemplo de lo anterior era
la reina Nefertiti, esposa de Akhenatón.
La religión era un
asunto bastante
importante. Existieron
más de tres mil dioses,
pero los más
importantes fueron:
Anubis, dios de los
muertos, representado
con cabeza de chacal;
Ra, dios solar, Horus,
dios halcón, y el mito
de Osiris y su esposa
Isis. Importante
también era el culto a
los muertos, ya que
pensaban que el alma
sobrevivía al cuerpo;
por esta razón es que
practicaban la
momificación
Los egipcios inventaron un sistema de escritura llamada por los griegos
jeroglíficos, es decir, escritura sagrada, la que se consideraba el inicio al actual
alfabeto. Además inventaron otros dos sistemas: el hierático y el demótico.
La literatura, en si, estaba destinada al uso religioso y filosófico. Algunas de las
obras más conocidas son "la canción del arpista", "Himno Real al Sol" y el "Cuento
de los dos Hermanos"
La arquitectura y la
escultura estaban dedicadas
casi exclusivamente a magnificar la
figura del Faraón y del Estado. Lo
más monumental de sus
construcciones, sin lugar a dudas,
fueron las pirámides, las que
supuestamente fueron comenzadas
a construir hacia el 2700 a.C. Para la
época del Imperio de las pirámides
fueron reemplazadas por los
templos en grandiosidad, ejemplo
de ello son los de Luxor y Karnak,
este tenía una longitud de 435 mts.
La escultura fue parte esencial de
las tumbas. Se representaba a la
gente común, a los dioses, a los
faraones, al ejército, etc., todo era
digno de ser representado, en
ocasiones a tamaño natural, otras
en miniatura, pero nunca
sacrificando los detalles.
En matemáticas lograron un gran desarrollo, creando las bases de la aritmética y
de la geometría. Aprendieron a aplicar la suma, la resta y la división, y calcularon
el área de las figuras más sencillas, tales como la pirámide, el cilindro y el
hemisferio.
Otro gran avance tuvo también la medicina en sus manos. Sabían embalsamar,
realizar diversas operaciones y diagnósticar diversas enfermedades, además de
haber creado una verdadera farmacopea. Sabemos que también fueron los
inventores del papel de papiro y del vidrio y que sus conocimientos de ingeniería
lograron crear a las pirámides.