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LA VOCACIÓN CRÍTICA DE LA
ANTROPOLOGÍA EN
LATINOAMÉRICA
Leidy Alzate
Mayerlein Delgado
Ketty Rincón
OBJETIVO PRINCIPAL
Discutir la relación de los que hacen
antropología en Colombia, en contraste de los
colegas extranjeros que han trabajado sobre
Colombia.
PALABRAS CLAVES
• Centro-Periferia: Modelo de organización
territorial de los sistemas económicos y políticos,
esta dualidad se encuentra ligada a la dualidad
industria-agricultura. También representa las
desigualdades sociales y económicas.
• Relaciones asimétricas y de poder: Se refiere al
papel que asumen los antropólogos locales como
interpretes, frente a los trabajos que se realizan
en los países desarrollados, es decir como se
traduce esta producción intelectual.
LA ANTROPOLOGÍA EN LATINOAMÉRICA,
PENSAMIENTO Y COMPROMISO
• Relación en Latinoamérica entre la producción
teórica del antropólogo y el compromiso con
las sociedades estudiadas.
• Sectores estudiados: Coparticipes en la
construcción de nación y democracia.
• Pensamiento: Se construye en base de las
teorías del otro, en vez del sí mismo.
• Compromiso: Fundar o iniciar nuevas
tendencias criticas con el fin de crear
pensamiento critico propio de los países
periféricos, saliéndonos de las tendencias
teóricas basadas en los países de la metrópolis
o centrales.
• COLOMBIA
La antropología en Colombia ha estado
escribiendo su historia desde 1940, presentando
un cuerpo de trabajo que consolida la
producción intelectual, llevando a la articulación
de los estudiosos, estudiados y a la pluralidad de
sujetos y metodologías de trabajo.
ANTROPOLOGÍA Y NACIOCENTRISMO
• Cambia el pensamiento del Otro.
• Toma en cuenta las experiencias como conceptos.
• El naciocentrismo es una marca de estilo en la
cuál es borroso el límite entre práctica disciplinar
y acción ciudadana.
• El naciocentrismo pone en cuestionamiento si la
producción
Latinoamericana
tiene
autopercepciones o ideales.
• La cociudadanía impregna la práctica de la
antropología latinoamericana y la aproxima con
la práctica política.
“El hacer antropología en cualquier
país de América Latina es un acto
político”
(Ramos, 1999-2000)