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Universitat per a majors
EL CORPUS CHRISTI DE
VALENCIA
Mª CARMEN LOPEZ LOPEZ
TRABAJO FINAL DE CICLO
UNIVERSITAT PER A MAJORS
Tutor JUAN CARLOS PALMER
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INDICE
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

Presentación………………………………………………………….3
Historia……………………………………………………………….6
Figuras del Corpus:………………………………………………..…8
o
o
o
o
o
o
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Paginas
La MOMA y els Momos……………………………………..8
Las Rocas……………………………………………………..9
El Capella……………………………………………………12
La Enramà…………………………………………………...13
La Degollà…………………………………………………..14
La Custodia………………………………………………… 15
Celebración:…………………………………………………………15
o Traslado de las Rocas……………………………………….16
o Cabalgata del Convite………………………………………16
o Procesión- Primera y Segunda Parte……………………… 18

Conclusión
2
CORPUS CHRISTI EN VALENCIA
He elegido este tema para dar a conocer una celebración muy importante que cada año y en su
día se celebra en Valencia y que yo he disfrutado los años de mi niñez y adolescencia; aún ahora
sigo siendo fiel a la cita.
Vivía yo en el distrito de la catedral, a la sombra del Miguelete (como se dice en Valencia
“l’ombra del Micalet”) y junto a niños y niñas del barrio, vivíamos los acontecimientos del
momento con toda libertad. La festividad del Corpus era una de esas fiestas que nos atraía
especialmente, dada su parte lúdica, de música y danzas.
Recuerdo ir por la mañana del Jueves de Corpus (ese era el día, ahora trasladado a domingo) para
correr delante de “la Degollà”. “La Degollà” era una cuadrilla de hombres vestidos con sacos y
con las caras pintarrajeadas, que perseguían a los niños con palos y látigos representando los
soldados de Herodes y la matanza de los Inocentes. Era muy divertido; la fiesta terminaba
repartiendo caramelos.
Lo curioso es que para este acto se contrataba a los mendigos de la ciudad, y ahora son los socios
de “Amigos del Corpus”. La fiesta ha ido superándose. Ahora los diferentes personajes son
representados por amigos del Corpus y también por personas representativas de la ciudad
(últimamente la Fallera Mayor representaba a la Reina de Persia), y por tanto son muy
aplaudidos al ser reconocidos por el público.
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La Plaza de la Virgen estaba engalanada, aún cubierta con el toldo que se puso para la fiesta de la
Virgen de los Desamparados. Las Rocas en fila delante de la Basílica de la Virgen. Todo el
ambiente era íntimo, especial, luz, aromas, sonidos..
PLAZA DE LA VIRGEN
Por la tarde sobre las 17 horas empezaba la Procesión. A Estos actos ya iba en plan serio, con mi
familia, casi siempre con mi abuela, y recuerdo el ambiente de júbilo de la gente. Tomábamos
asiento, se alquilaban sillas, no era para menos, la procesión era la más larga de todas las
celebradas en Valencia. Yo admiraba la sabiduría de la gente de alrededor…iban nombrando los
personajes que pasaban …” ¡mira Noé!…viene Sansón..detrás ..¡El Arca de la Alianza!, falta
Josué!…la Reina de Saba, el ¡“agüelo Colomet”!y así iban pasando hasta mas de 300 personajes,
ahora , mas de 500, después de ser recuperados por los Amigos del Corpus.
Todos los personajes eran muy aplaudidos. La primera parte de la procesión era la más
espectacular: Las Rocas…los gigantes y cabezudos, los bailes y qué decir de la Moma y los
momos; me impresionaban mucho, por el misterio de no verles la cara, todos ellos tapados , con
aquel baile tan rítmico y la música de la dolçaina y el tabalet. En verdad que quedaron en mi
infancia como referente de algo ancestral.
Todos bailaban; els Nanos, tras el baile se quitaban sus cabezotas. Los niños quedábamos
sorprendidos, en medio de los aplausos se les echaban monedas, chavos y reales, que los
cabezudos recogían con alboroto. Tras ellos los gigantes, a muchos niños les producían terror, se
volvían hacia sus madres, los gigantes sabedores, se acercaban y daban vueltas sobre sí. Seguían
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los bailes: La Mangrana, els Cavallets, los Arcos, etc. La Moma y los momos que pasaban para
bailar con grandes muestras de asentimiento por el público.
Cuando pasaba esta primera parte ya se oían las Campanas del Micalet, la gente sabía entonces
que salía de la Catedral la Procesión del Corpus, la parte religiosa.
Esta parte era muy aburrida para los niños, porque iba mucha gente particular, las parroquias, los
colegios, seminaristas, niños de la Beneficencia, órdenes religiosas… menos mal que pasaban
también personajes del Antiguo Testamento y eran muy esperados y aplaudidos.
Recuerdo la emoción que me producía ver y oír a los soldados vestidos de gala que, muy bien
formados y marcando muy bien el paso, iban detrás de la Custodia tocando trompetas; producían
mucho respeto.
Creo que eran los más esperados, veía a la gente emocionada, seguro que por entonces muchos
tendrían a sus hijos, novios, hermanos en algún lugar cumpliendo el servicio militar.
Cuando terminaba la procesión ya muy tarde, casi éramos amigos de los vecinos de asiento,
habíamos intercambiado rosquilletas, chocolates, “panquemaos”…pasaban vendiendo refrescos
(no existía la coca-cola) y agua.
La vuelta a casa por aquellas calles pisando la MURTA olorosa y los pétalos de flor que habían
arrojado desde los balcones al paso de la Custodia, creaba un aire de aromas primaverales,
cálido, propio de la primavera.
De camino a casa era ritual pasar por la Escuraeta, que eran puestos, tenderetes de objetos hechos
de barro cocido… cazuelas, pucheros, jarras, cántaros, y lo mismo en pequeño para juegos de
niños.
Siempre se compraba algo, sobre todo a los pequeños de la casa. Esta escuraeta se ponía para la
festividad de la virgen, el segundo domingo de mayo, y duraba hasta el corpus. Aun sigue siendo
así.
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HISTORIA
El Corpus Christi de Valencia es una fiesta móvil celebrada en Jueves y ahora en domingo, el
sexagésimo de Pascua, es decir 60 días después de Pascua, festividad que se celebra en toda
España con gran solemnidad. Así se celebra en Granada, Toledo, Morella, Castellón y Játiva,
hasta en 50 poblaciones por ser la fiesta de exaltación de la Eucaristía, muy importante para el
mundo cristiano.
JAUME I
Las primeras noticias del Corpus valenciano datan de 1326, lo ordena el Obispo Huc de
Ferrollet, pero muere al año siguiente y se ordena su celebración en la parroquia, rotativa. Es en
1372 siendo Obispo de la Diócesis el cardenal Jaime de Aragón, nieto del Rey Jaime II y primo
hermano de Pedro el Ceremonioso, cuando resurge y toma auge, añadiéndole a la fiesta música
con los instrumentos de la época, así como los bailes o danzas que hoy aun se celebran. La
formaban también los numerosos gremios que existían, con sus banderas particulares y llevando
un cirio de 8 onzas cada una de las personas de cada gremio.
Entre 1355 y 1505, se celebró por la mañana y en 1506 se trasladó a la tarde dada su duración y
aún sigue siendo así.
Tal era el esplendor de la procesión que según la historia, el año 1401, Blanca de Aragón hace
que se repita; el rey Martín el Humano y la reina Juana de Sicilia acuden a presenciarla.
FERNANDO I DE
ARAGON
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También se representa en 1414 durante la coronación del Rey de Aragón, Fernando de
Antequera que pide se represente en Zaragoza. En 1415 es el Papa Luna quien asiste a la misma,
en 1427 es solicitada por el rey Alfonso el Magnánimo, así como por Juan II de Aragón, Reyes
Católicos, Carlos V, Felipe II, Felipe III con motivo de sus bodas reales, Fernando VII en 1827.
La reina Isabel II con su hijo Alfonso XII en 1858 y en 1888 Alfonso XIII. Así lo citan las
crónicas de la ciudad.
Tuvo un fuerte declive con la desamortización de Mendizábal en 1836 y con la proclamación de
la II República se limitó a que se realizara en el interior de las iglesias durante el periodo de 1931
a 1935
Es en posguerra cuando empieza la recuperación, pero muy lenta y a falta de muchas figuras.
AGRUPACION AMIGOS DEL CORPUS
Fue en 1976 que un grupo de valencianos amantes de la historia y costumbres valencianas crean
la “Agrupación de Amigos del Corpus de Valencia”.
Estos entusiastas, antes GRUP DE MECHA, presididos por Amparo Peris y asesorados por el
profesor y académico Manuel Arenas Andujar, emprenden la tarea de recuperar el esplendor e
importancia de la fiesta.
En esta tarea están trabajando con ilusión el equipo de artistas falleros Martínez Molla, Azpeitia
y Luna, recuperando parte del bestiario, gigantes y cabezudos, caballitos… muchos elementos de
la fiesta. Las águilas, La Tarasca, El Drac, La Cuca Fera, el Gigante San Nicolás en 2005 y la
barca de San Nicolás en 2006 .
El gremio de campaneros recuperó los toques manuales de campanas desde el Miguelete
(campanario)
Hay que destacar el trabajo y paciencia de los musicólogos valencianos Seguí y F.Pardo por la
recuperación de “Les Dancetes” y demás música que se representa durante el recorrido.
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También hay que reconocer la importantísima aportación de la Casa Insa al vestir a todos y cada
uno de los personajes del desfile (INSA, casa de arraigada tradición valenciana con trajes de toda
época y que se alquilan para cualquier evento histórico o lúdico. Hoy desgraciadamente
desaparecida).
Poetas valencianos, Amigos del Corpus, crearon unos versos a los que llaman DECIMETES.
Religiosos, alegóricos, satíricos, folclóricos, patrióticos y de exaltación tradicional. También se
llaman ESPINELAS por su autor, Espinel. Van dedicadas a cada elemento o figura del Corpus.
Son muchas y variadas, solo incluiré alguna. Durante la procesión las van repartiendo en
pequeños y abundantes folletos entre los espectadores. Son muy apreciadas, y siempre escritas en
valenciano.
Este año 2008 se conmemora el 650 aniversario de su celebración y los Amigos del Corpus
preparan una celebración especial junto al Ayuntamiento y la Iglesia. Se harán exposiciones,
conferencias, calendarios ..y se repartirán tapices para adornar los balcones del recorrido de la
procesión. Todo un acontecimiento.
FIGURAS DEL CORPUS
Las figuras del Corpus de Valencia tienen como objetivo principal recordarnos diversos
momentos en el discurrir de la Historia de la religión católica con figuras del Nuevo y Antiguo
Testamento y tradiciones de la Iglesia. Ahora mismo son más de 500 personajes bíblicos.
LA MOMA Y ELS MOMOS
La Moma es el personaje con el que identificamos el Corpus junto a LAS ROCAS.
Son la representación de la Virtud: La Moma, y los siete pecados capitales. Van danzando al son
de una música de dulzaina muy especial, se considera la danza más antigua del Reino.
Van danzando los MOMOS. Alrededor de la Moma que también baila, es la lucha y al final el
triunfo de la Virtud sobre el Pecado.
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La Moma siempre es representada por un hombre, pero va vestido de mujer, toda de blanco, con
la cara cubierta totalmente por un pañuelo y guantes del mismo color. En la cabeza una corona
de flores naturales y en la mano, un cetro con el escudo de la ciudad que representa la autoridad.
Los siete Momos, siete pecados capitales, vestidos de amarillo y negro, se cubren con un
pintoresco gorro que representa un dragón, con antifaz negro y un bastón en la mano con el que
actúan al bailar. Termina el baile rindiéndose a los pies de la MOMA. Es el triunfo de la virtud.
Esta figura data de 1355.
Decimeta de La Moma
Allunant els postres mals
Va la MOMA en este món
Junt als momos, que ací són
Els set pecats capitals.
Al remat estos morrals
En la dansa son vençuts
Per les excelses virtuts
Que la MOMA representa.
Mes queda gent prou coenta
Que dansa a sons coneguts
Joan Antoni Alapont
LAS ROCAS
Las Rocas, atractivas y barrocas carrozas o carros triunfales únicos en el mundo. Eran escenarios
rodantes del siglo XV sobre los que se escenificaban pequeñas obras teatrales llamadas
MISTERIS o ENTREMESES, no llegan a ser Autos Sacramentales. Tratan de homenajear el
triunfo de la religión católica.
En su inicio eran tres, que fueron ampliándose a medida que la ciudad necesitaba más fasto. Esta
festividad tuvo tal repercusión que eran visitadas todos los años por la familia real y las grandes
familias nobiliarias. A veces se sacaban para su exhibición en eventos especiales.
En 1435 Pere el Ceremoniós mandó construir una CASA DE LES ROQUES para albergar a los
carros y demás útiles que acompañaban a la Procesión del Corpus. Ahora se guardan las ROCAS
y demás elementos del Corpus. También fue residencia del Capellà de les Roques Se puede
visitar, está en la calle del mismo nombre. Dado su tamaño y peso era el Gremio de los
Molineros el encargado de facilitar las caballerías para su traslado y exhibición en la Plaza de la
Virgen. Actualmente son once.
Decimeta a les Roques
Per cavalls d’acer tirades
A poc a poc van les Roques
Que estan “miram i no em toques”
Per antigues i corcades.
Mes a pegots maquillades
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Complixen en sa missió
I van a la processó
Confiant que l’alcaldia
Al fi els reconega un dia
El dret a cobrar pensió
Pere Delmonte i Hurtado
La Roca diablera
La roca mes popular
Dicen que és “la Diablera”
Perque el diable es bandera
De que viu per disfrutar
Ad ella van a parar
Que s’ho passa “a tutti ple”
I Aixa “Amics del Corpus” te
La mascota en un Domoni
Per a donar testimoni
Que del MAL genera el BE.
Donis Martin i Albizua
Roca”Mare de Deu”
Gracies a l’Ajuntament
I a “agricultor de la Vega”
La Mare de Deu congrega
Dalt una Roca a la gent
Ve a ser el millor present
Que al Corpus nos han legat
El Govern de la ciutat
I els que nos la deixen neta
Protant “La Geperudeta”
Dalt un carro de bondat
Donis Martin i Albizua
Hay mas decimetes a les roques que podemos encontrar en un libro muy entrañable de Amics del
Corpus.
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Roca La Mare de Dèu
Roca La Fe
Roca Diablera
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Roca Valencia
EL CAPELLA DE LES ROQUES
Es un personaje que montado en un caballo va invitando, convidando al pueblo valenciano a la
Procesión. Este personaje representa a la Iglesia. El caballo porta una gualdrapa de terciopelo
negro con los escudos de la ciudad bordados en plata. El capellà va vestido de traje negro, sotana
con capa y bonete, para eso es capellà. Es muy aplaudido a su paso. Es como el Pregó de
Castelló.
Decimeta al Capellà
Convidant al valencià
Per a la Festa eucaristica
Nostre famós capellà.
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Monta un vetust alazà
Del temps de l’ultima guerra
I ad ell el retor s’aferra
Pregant a l’oratge ajuda
Perque l’any que hi ha ploguda
Van ell i el cavall… ¡per terra!
Doris Martin i Albizua
LA ENRAMÀ
Por la tarde empieza la procesión temprano, con la Guardia Municipal Montada con uniforme de
gala, seguida de Las Rocas. Tras las Rocas seguirán los Carros de la Enrama que con labradores
vestidos a la antigua usanza, esparcirán la MURTA y el romero por todo el recorrido de la
procesión.
Hay una decimeta de Josep Palau que recoge este acto con mucho sentido.
Devant de la processó
Des d’uns carros van tirant
La murta i així adornant
Els carrers, es tradició
I per tot lloc i racó
De l’itinerari veus
Que acaricien els teus peus
Eixa murta que es ofrena
Clara, cristiana i serena
D’una fe que son hereus.
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LA DEGOLLÀ
Pero los personajes más populares del Convite son Els Dimonis de la Degollà. Es el grupo más
numeroso, hasta cincuenta personas llegan a formarlo. Se creó en el siglo XVIII. Van dando
carxots y porrazos con sus porras, sobre todo corren a los niños, pero todo el mundo corre y
chilla. Luego reparten caramelos entre la algazara y diversión general. Está formado por Amigos
del Corpus.
Es muy especial “La Poalà” y es que al pasar por la calle Cabillers, les tiran pozales de agua
desde los balcones, con gran alboroto de todos.
Decimeta de La Degollà
La componen una colla
De carchoters enemics
Que van castigant als chics
I a la gente pasiva i molla
Que no cau be la Degollà
Es un fet que es estrany
Per això es que d’any en any
Els insulten pels carrers
I al passar per Cabillers…
¡els peguen un senyor bany!
Josep Melià i Castellò
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LA CUSTODIA
LA CUSTODIA
La sagrada custodia precedida por un mar de incienso esta flanqueada por seis mancebos del
siglo XVI vestidos de rojo y blanco y portando espigas plateadas y racimos de uvas, las dos
especies del Cuerpo de Cristo. Todo el mundo se levanta a su paso con un gran silencio y sólo se
oyen las campanillas del diácono. En el Micalet un volteo ESPECIAL DEL CORPUS acompaña
a la Custodia desde que salió por la puerta de los Apóstoles de la catedral, hasta que entra por la
puerta románica.
Acaba una decimeta así:
…….
Tant qui creu com qui no creu
Guarda silenci al respecte
Es la Custodia. En efecte,
Pel carrer, va passant Deu…
Josep Melia i Castelló
CELEBRACION
En la fiesta del Corpus valenciano, se pueden distinguir tres partes:

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
Traslado de las Rocas
Cabalgata del Convite.
Procesión de la Tarde
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◎
TRASLADO DE LAS ROCAS
Se efectúa la antevíspera del Corpus (viernes). Al amanecer, las Rocas se van sacando “a mano”
de su “Casa” dado su volumen y la estrechez de la calle del mismo nombre y se colocan en las
Alameditas de Serranos, junto a las Torres del mismo nombre.
Al atardecer tiene lugar el “Traslado de les Roques” hasta la Plaza de la Virgen donde quedarán
expuestas delante de la Basílica. La Roca Diablera y la del Santo Cáliz las arrastran els Amics
del Corpus.
A continuación dos rocas más tiradas por caballos a las que precede una pareja de la Policía
Local a caballo. Encima de las rocas va un grupo de “dolçainers i tabalets” tocando el tabal y la
dolçaina. Asi hasta trasladar todas las rocas. Actualmente son once.
Delante de las Rocas se sacan las figuras pequeñas: La Tarasca, El Drac, La Cuca Fera y las
Aguilas, a mano y a pie.
Sábado por la tarde
A las 19:30, en la Plaza de la Virgen se representan en un improvisado escenario los tres
misterios o entremeses que se conservan hoy en día, es el misterio del Rey Herodes, del Portalet,
de la Degollà. Estas piezas teatrales no tienen carácter de Auto sacramental, sino festivo y de
entretenimiento, escritos en lengua valenciana.
El entremés acaba con un bando o pregón que prepara al público a la divertida actuación del
grupo de la Degollà, en el convite de mañana.
A las 23:00 en el mismo sitio, tiene lugar un Concierto por la Banda Municipal.
He querido incluir el programa del Concierto de 2006, para mejor conocimiento.
◎
PROCESION DE LA MAÑANA O CABALGATA DEL CONVITE
Domingo por la mañana. De 9 a 9.30 horas, repique de campanas desde la torre del Miguelete.
A las 12 horas volteo de las once campanas, es el único momento del año en el que voltean las
once, en el resto de festividades sólo suenan cinco grandes.
A las 12 horas, comenzará “La Cabalgata del Convite” llamada también “Cavalgata de la
Degollà”.
Es un desfile de Danzas y personajes del Corpus por los alrededores de la Plaza de la Virgen,
para anunciar y “convidar” a la procesión de la tarde. Ya se celebraba en 1516. Luego se perdió.
La versión actual se recuperó hace diez años por los Amigos del Corpus.
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LES BANDEROLES
Las Banderolas abren la cabalgata, tras éstas tres parejas de cabezudos, el Capellà de les Roques
a caballo y con continuas paradas dirigiéndose al publico, leyendo e improvisando el anuncio de
la procesión de la tarde. Es muy aplaudido.
Tras el Capella van la MOMA y los Momos. El primer baile de la MOMA es frente a la
Generalitat. Seguirán bailando durante el recorrido. El ultimo baile en la Plaza de la Virgen. A
continuación Dios Padre, del misterio de Adán y Eva.
Los Reyes Magos y la Mare de Deu de la Burreta, tambien del misterio del Rey Herodes y la
Huida a Egipto.
La Mangrana, artilugio de la danza del mismo nombre. Los danzantes van vestidos de calabreses,
traje muy especial, representan a los judios coversos, y llevan en la mano unas cintas cogidas a la
“Mangrana” y que se van trenzando con los giros del baile. Al terminar la danza, se abre la
granada apareciendo una custodia. Los danzantes se arrodillan en acatamiento a la nueva
religión.
EL BALL DE LA MANGRANA
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Los timbaleros de la ciudad, los Heraldos y la Señera, bandera de Valencia, cierran la cabalgata,
Aplausos en pie.
Ya en medio de la Plaza de la Virgen, la MOMA representante de la Virtud acabará derribando a
los Momos. Bailan. Termina así la Cabalgata del Convite.
Decimeta a la Senyera
Sona la marcha triunfal
Dels timbals i les trompetes
Mentres volen coloretes
Junt a l’ensenya real.
En pas ferm i solemnial
Pels camins de la victoria
Avança plena de gloria
Que anuncia el toc de campana
La senyera valencian
Simbol viu de nostra historia
Emili Camps i Gallego.
Este Corpus de Valencia es el más sensual y luminoso de todos los de España. Es
específicamente valenciano, muy vistoso y mediterráneo, en el que destaca la afición valenciana
al disfraz y al espectáculo colorista y barroco.
◎LA PROCESION DE LA TARDE
PRIMERA PARTE
A las 16.30 comienza la procesión. Abre el cortejo la Guardia Municipal montada, con uniforme
de gala. Desfilan las once Rocas, arrastradas por caballos enjaezados con lujo, al estilo
valenciano y conducido por “llauradors” ataviados con el blusón negro.
Tras las ROCAS, el carro de la ENRAMÀ alfombrará y perfumará de murta y romero todo el
recorrido procesional.
La 1ª Roca: LA DIABLERA= Llamada así por tener muchos demonios. Es la de Plutón de
1512. También roca de l-infern. De madera maciza y bella escultura.
SAN MIGUEL: De 1542. También llamada del Juicio Final. Recrea las Tropas de Jaime I contra
los Mahometanos.
DE LA FE. Antiguamente “Del Paraíso Terrenal” de 1572. Lleva la figura de la Fe y conmemora
la religión católica en Valencia.
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DE SAN VICENTE FERRER Como Ángel del Apocalipsis. Protector de la Ciudad. Lleva una
espada en la mano y tiene alas.
ROCA DE LA PURISIMA _ De 1665. Reconstruida de otra denominada “Maria del Tedeum”
de 1542. En la parte delantera de la Roca, hay una escultura de Santa Elena con la Cruz.
Representa el reconocimiento y celebración del Misterio de la Inmaculada Concepción.
LA SANTISIMA TRINIDAD. Data de 1676. Figuran Adán y Eva, detrás el Ángel que espada
en mano les expulsa del paraíso. Se representaba en ella el Misterio de Adán y Eva.
ROCA VALENCIA. De 1855. Con motivo de la canonización de San Vicente Ferrer. Es una
matrona sedente que representa a Valencia. Dicen que es la ROCA más bella.
ROCA LA FAMA. De 1899. La Fama mitológica situada sobre una esfera dorada en la que están
los tres escudos de las tres provincias valencianas: Castellón, Valencia y Alicante. Una mujer
alada lanza al aire el nombre de Valencia haciendo sonar una trompeta.
ROCA EL PATRIARCA. Construida en 1961 con motivo de la canonización de San Juan de
Ribera, muy vinculado al Corpus Christi. Alrededor de la Roca, están los escudos de ciudades y
pueblos en relación al Santo.
ROCA MARE DELS DESAMPARATS. Barroca, de las más recientes, de1995. Por el 5ª
Centenario de la Advocación de la Virgen de los Desamparados. Concesión del Rey Fernando el
Católico. Preside la Roca una talla de la Virgen y medallones en los bajos alusivos a la patrona.
ROCA DEL SANTO CALIZ. Patrocinada por la asociación del AMICS DEL CORPUS en 2001,
es la más reciente. Tiene un cáliz copia exacta del cáliz que se venera en la catedral, como figura
principal y la reproducción de la Santa Cena de Juan de Juanes. Treinta y tres “socarrats” la
circundan con personajes bíblicos de la Procesión.
Después de las Rocas, pasan los carros de la Enramà.
SEGUNDA PARTE. Desfile de las Danzas
A las 17.30 empieza el desfile de danzas por el itinerario de la procesión. Estas ya se
interpretaron por la mañana.
Empiezan Els Gegants de 1589 a imagen de los de Toledo que bailan junto a los NANOS una
antiquísima danza al compás de la DOLZAINA y el TABALET.
En 1588, los gigantes eran cuatro parejas, simbolizan la adhesión a la Eucaristía de los cuatro
Continentes entonces conocidos. También tres parejas de “nanos”o cabezudos para significar que
altos y bajos adoraban al Señor por igual. Luego están los de la Colla del Rey Barbut de Castelló
(Tragapinyols, Arrancapins, Tomba Tossals, Bufanuvols y Cagueme) y los dos de la fiesta de
San Vicente: El Rey y la Reina, hasta un total de 23.
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ELS GEGANTS
ELS NANOS
Siguen las danzas, que ya se interpretaron por la mañana, la principal es LA MOMA y los
MOMOS, Magrana, Caballets, Llauradors, Turcs… Todos tienen su significado y todos su
música especifica con dulzaina y tabal.
ELS CABALLETS
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ELS PASTORETS
ELS ARQUETS
La Procesión como tal comienza a las 19 horas, con el volteo especial de campanas desde la torre
del Miguelete. Este acto es el más solemne. Sale por la Puerta de los Apóstoles, en la Plaza de
la Virgen.
Abre la Procesión la Senyera flanqueada por Les Banderoles o Estandartes portados por tres
Reyes de Arucas, vestidos con cotas de seda y gorgueras, testa coronada, pelucas y barbas
blancas.
Sigue la Cruz Arzobispal de la Catedral y Candeleros. Parroquias y Gremio de carpinteros.
A continuación desfilan los personajes bíblicos del Antiguo Testamento que tienen alguna
simbología con la Eucaristia. Por este orden:
ARCANGEL SAN MIGUEL con dos Almas, una de negro y otra con túnica blanca. La gracia y
el pecado
NOE . Llamado “El Aguelo Colomet” con una paloma que volvió al Arca con una rama de olivo
y gayato, por su vejez.
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El “agüelo Colomet”
ABRAHAM e ISAAC. Con un haz de leña y un sable de fuego. El hijo del sacrificio con un haz
de leña a la espalda.
MELQUISEDEC. Con pan y una cantara de vino.
ESCALERA DE JACOB. La subida del patriarca al cielo.
JACOB Y SUS DOCE HIJOS. Representa las doce tribus de Israel. Las doce vestidos de blanco.
Les llaman “Els Blancs”.
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MOISES Y AARON. Con las Tablas de la Ley.
LA SERPIENTE DE BRONCE. Alegoría al Viejo Testamento.
LEVITAS. Cuatro ayudantes de los sacerdotes judaicos.
ARCA DE LA ALIANZA. Portada por ocho sacerdotes de la Antigua Ley.
El Arca de la Alianza
LOS SIETE ANGELES. Figuras de la Apocalipsis de San Juan. Con careta e instrumentos
musicales.
ALTAR DEL SACRIFICIO. Llevado por ocho judíos. Con un Candelabro de Oro de los siete
brazos.
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GEDEON Y CALEB. Con racimo de uvas. Exploradores de la tierra prometida.
JOSUE. Conocido como “qui para el sol” jefe de las tribus de Israel con un sol en la mano. Da
tres pasos y acciona con un sable como que para el sol.
SANSON Con un león que mató al brazo. Tenía miel en la boca del que Sansón tomo alimento.
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SAUL Símbolo de la Justicia, Rey de Israel, armado como rey.
DAVID Y LOS MUSICOS CIEGOS DE ISRAEL. Cuatro ciegos vestidos con albas pulsando las
citaras y con ellos el rey David.
SALOMON Y LA REINA DE SABA. Salomón con real corona. La reina muy acicalada.
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ELIAS CON EL ANGEL Y JEZABEL. Su perseguidora.
LOS PROFETAS MAYORES. Daniel, Jeremías, Isaías y Ezequiel. Con pergamino y una esfera.
LAS MATRONAS. Son nueve. Salen una a una con sus símbolos.
LOS PROFETAS MENORES. Que son doce y cada uno lleva su símbolo.
SAN RAFAEL Y TOBIAS. El primero con alas blancas conduce a Tobías con un pez en la
mano.
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JONÁS. Con su ballena.
EL ANGEL CUSTODIO DE VALENCIA. Con escudos con las armas de la ciudad.
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Le siguen los timbaleros y tras ellos los:
HERALDOS. Llevan unas varas que servían para señalar las cabezas de los que no se descubrían
al paso de la Custodia. Abren paso a la Senyera y llevan los títulos protocolarios de la Ciudad.
EL SIMBOLO DE LA CIUDAD:
símbolo de la ciudad.
LA SENYERA. Bandera del reino de Valencia y máximo
Es portada por cinco valencianos ataviados con “Brusa” negra y es aplaudida clamorosamente
por todos puestos en pie.
La Banda Municipal cierra esta parte de la procesión que continuaron los personajes bíblicos del
Nuevo Testamento.
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Sigue el Nuevo Testamento
SIMEON Y LA PROFETISA ANA. Anunciadores de la figura del Mesias. Representados por
dos ancianos con cayado.
SAN JUAN BAUTISTA. Por un niño con un cordero y el Agnus Dei.
LOS APOSTOLES. Van en dos hileras. Van los 12 con sus símbolos. Esta Pablo que sustituye a
Judas Iscariote.
LOS EVANGELISTAS. Los cuatro con sus símbolos. San Mateo, San Marcos, San Lucas y San
Juan.
LAS AGUILAS. Muy grandes. La mayor “El águila de Patmos”. Lleva una paloma en el pico y
una cinta con la inscripción: “In principio erat verbum”. Va sobre un artilugio mecánico.
Escoltadas por soldados de Roma y de Hispania. Luego siguen las Parroquias de Valencia con
sus fieles, intercaladas por los gremios.
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ELS MISTERIS. Del Rey Herodes. Reyes Magos y pajes.
MARE DE DEU DE LA BURRETA. Huida a Egipto.
ADAN Y EVA
SAN NICOLAS Y LA BARCA
SANTA MARGALIDA. Desfila con la “Cuca Fera”, una gran tortuga que representa el demonio
dominado por la Santa.
SANT JORDI Y SANTA MARTA. Con el Drac y la Tarasca o Dragón de grandes proporciones,
alado y fauces enormes . Leyenda con estos santos.
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Desfilan después Colegios, bomberos, Escolanía y capellanes de la Virgen y niños de la Primera
Comunión.
ELS CIRIALOTS. Ya nombrados. Son 26 reyes con túnicas blancas. Invitados. Pertiguero de la
Seo, que auxilia al ministro, vestido con túnica de damasco y negro y bordón.
Incensarios esparciendo el incienso aromático y purificador.
LA CUSTODIA- Precedida por un mar de incienso y flanqueada por los Mancebos, seis varones
jóvenes con vestiduras del siglo XVI de terciopelo y seda en colores rojo y blanco que portan
espigas y racimos de uvas plateadas. Símbolo del sacrificio bajo las dos especies, pan y vino.
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Tras la Custodia, van las autoridades civiles y militares, el Arzobispo de Valencia y los Obispos.
La Banda militar y el piquete van al final
La procesión entra en la Catedral por la puerta románica.
Todo este recorrido por el centro de Valencia es seguido por la ciudadanía y muchísima gente
que viene conocedora de su esplendor y tradición, personas asiduas a tal evento, que siguen con
atención la explicación que antes de la celebración han repartido por todo el recorrido en hojas
impresas por los Amigos del Corpus. También hojas con decimetes.
Desde los balcones engalanados van arrojando pétalos de flores al paso de La Custodia, creando
junto a la Enramà y el incienso un aire con perfume único de ese gran día, especial y diferente a
las celebraciones de otras ciudades de nuestra geografía, por lo que de histórico, lúdico y
religioso representa.

Cada año vuelvo a recordar aquellos días por el entorno de la catedral y como en una película me
veo con los niños de mi barrio corriendo en La Degollà, recogiendo caramelos y disfrutando de
la libertad que teníamos los niños de entonces, de disfrutar de la ciudad y sus fiestas: La Pascua
en el cauce del río, los villancicos por las casas con pandereta y zambomba, la Feria de Julio y
sobre todo jugar en la calle, las noches de verano con el “entrepà” y contar historias sentados en
los portales, la fiesta de San Vicente Ferrer y la representación de “Els miracles” del santo
valenciano, que cada año interpretábamos los niños en un altar fuera de la iglesia de los Santos
Juanes frente a la Lonja. Íbamos vestidos de casa Insa, muy de la época. No teníamos mas de
ocho años. Todavía se representan.
Son buenos recuerdos. En Corpus, por la tarde, igual que ahora, veía la procesión con mis
mayores, con mi abuela especialmente y ahora también, pero con mis nietos, la abuela soy yo.
Para mí, sigue siendo un gran día. De vuelta a casa sigo parándome en la “escuraeta” como
entonces, pero ahora compro yo las cazuelas, cazuelitas y campanas para casa y para mis nietos.
Estamos en 2008.
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BIBLIOGRAFIA
Publicaciones Amics del Corpus.
Llire de Decimetes pels poetes Valencians.
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ANEXO
MUESTRA DEL PROGRAMA DEL CONCIERTO DE LA BANDA MUNICIPAL (AÑO
2006)
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A mis hijos por su ayuda tecnológica
A mis amigas de Valencia
A mi tutor y profesor Juan Carlos Palmer
Dedicado a mis nietos para que no pierdan el
encanto de la tradición
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