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ESTUDIO TEOLÓGICO AGUSTINIANO DE VALLADOLID Centro Agregado a la Facultad de Teología del Norte de España – Sede de Burgos Guía Docente DE LA ORTODOXIA A LA ORTOPRAXIS Hacia una jerarquía de las verdades de la fe Curso 2014 - 2015 1. Ficha de Asignatura: Asignatura: De la ortodoxia a la ortopraxis. Hacia una jerarquía de las verdades de la fe Materia: Teología Fundamental Módulo: Cursos monográficos de Teología Fundamental Titulación: Licenciado en Teología, especialidad de Teología Fundamental (canónica) Máster Universitario en Teología, especialidad de Teología Fundamental (civil) Plan: 2013 Código: M.5. Tipo / carácter Obligatoria Nivel / Ciclo Licenciatura [Máster] Curso Segundo Período de impartición: Primer semestre Créditos ECTS 3 ECTS Lengua en que se imparte: Español Profesor responsable: Dr. Roberto Noriega Fernández, OSA Datos de contacto: correo electrónico Horario de tutorías: A concertar con el Profesor Departamento: Teología Fundamental 1 Guía Docente: De la ortodoxia a la ortopraxis 2. Presentación de la asignatura: El Concilio Vaticano II, habló de una jerarquía de verdades de la fe en el ámbito del ecumenismo. El papa Francisco ha ampliado esa jerarquía desde los dogmas hasta el conjunto de la enseñanza de la Iglesia, e incluso para la enseñanza moral (EG 36). En este curso trataremos de iluminar primeramente la relación de la ortodoxia con la ortopraxis identificando la jerarquía de verdades en el campo de la fe. En un segundo momento se aplicará la jerarquía de verdades a los principios de acción moral en los diversos ámbitos de la teología moral. 3. Competencias: 3.1. Competencias generales: La asignatura se orienta a que el alumno adquiera las siguientes competencias generales del Plan de Estudios como resultado de su aprendizaje: Competencia general 2. Compenetración con el talante o dimensión apologética de la fe y de la teología como empeño por dar razón del misterio cristiano. Competencia general 4: Conocimiento preciso del misterio de la Iglesia como transmisora de la revelación divina y signo creíble de la salvación de Cristo para el mundo. 3.2. Competencias específicas: La asignatura se orienta a que el alumno adquiera las siguientes competencias específicas como resultado de su aprendizaje en desarrollo de la competencia general anteriormente citada: 4. Tabla de dedicación del estudiante a la asignatura: 3 créditos ECTS: 75 horas a) Horas presenciales en el Centro: 1. Clases: a) Clases magisteriales: b) Clases prácticas: 2. Exámenes: 3. Tutorías: Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid 30 h. (40%) 29 h. 23 h. 6 h. 0 h. 1 h. 2 Guía Docente: De la ortodoxia a la ortopraxis b) Horas no presenciales en el Centro: 1. Trabajo individual: a) Estudio de lo explicado en clase: b) Estudio de otros temas: c) Lecturas para trabajos: d) Elaboración de trabajos: 2. Trabajo en grupo: Totales: 45 h. (60%) 45 h. 5 h. 15 h. 15 h. 10 h. 0 h. 75 h. (100%) 5. Programa: Bloque 1: Fundamentos críticos de la jerarquía de verdades 1.- Introducción y planteamiento de la cuestión 2.- Antecedentes históricos y desarrollo 3.- Bases filosóficas de la jerarquización de las verdades 4.- Fundamentos bíblicos 5.- Bases teológico/ecuménicas de la jerarquía de verdades 6.- La integración de la ortodoxia y la ortopraxis Bloque 2: Ámbitos de integración entre la ortodoxia y la ortopraxis 7.- El espacio de la teología pastoral 8.- Las prioridades de la moral sexual-matrimonial 9.- La jerarquización de los principios de la bioética 10.- Urgencias evangélicas para la moral político-social 11.- El orden de los dogmas mariológicos y la espiritualidad 12.- El martirio como culmen del encuentro entre la ortodoxia y la ortopraxis 13.- La retractación agustiniana modelo de revisión de la jerarquía de verdades 6. Métodos docentes: 6.1. Exposiciones del profesor en clase. Con el apoyo de TIC. 6.2. Trabajos a realizar por los alumnos: El alumno tiene que realizar 3 trabajos sobre varias posibilidades aceptadas por el profesor entre las que están: 1. Trabajo uno: Un trabajo de 5-7 folios sobre la relación de la ortodoxia con la ortopraxis basado en el texto de SÁNCHEZ CHAMOSO, ROMÁN, Criterio teológico de la ortopraxis cristiana: Burgense 22 (1981) 209-250. Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid 3 Guía Docente: De la ortodoxia a la ortopraxis 2. Trabajo dos. Un trabajo de 5-7 folios sobre la influencia espacio-temporal de la verdad basado en el capítulo 2 del libro: VIDAL, MARCIANO, Orientaciones éticas para tiempos inciertos. Entre la Escila del fundamentalismo y la Caribdis del relativismo, Bilbao 2007. 3. Trabajo tres: Un trabajo de 5-7 folios sobre la jerarquía de verdades políticosociales basado en el capítulo 2 del libro: NUSSBAUM, MARTHA C., Crear capacidades. Propuesta para el desarrollo humano, Barcelona 2012. 4.- Trabajo cuatro: Un trabajo de 5-7 folios sobre la jerarquía de verdades en el ámbito matrimonial basado en el capítulo 11 del libro: VIDAL, MARCIANO, Orientaciones éticas para tiempos inciertos. Entre la Escila del fundamentalismo y la Caribdis del relativismo, Bilbao 2007. 6.3. Exposición de los trabajos en clase En fechas a combinar con los alumnos al inicio del curso. 6.4. Estudio por cuenta de los alumnos de los temas que serán tratados en las clases prácticas según la bibliografía seleccionada. La temática será la siguiente (salvo que se cambie al inicio del curso en diálogo con los alumnos para adaptarlas a sus prioridades): - Adaptación para la realidad de la Enseñanza escolar de la religión. - Diálogo ecuménico/interreligioso - Axiología de valores morales en cuestiones propias del ámbito escolar. 7. Bibliografía: a) Bibliografía básica: Capítulo 1.- Introducción y planteamiento de la cuestión - BIOT, FRANÇOIS, La idea de ortodoxia en el libro del cardenal Ratzinger ‘Informe sobre la fe’: Concilium 212 (1987) 149-156. - GOMIS, JOAQUIM, Imagen de la Iglesia y jerarquía de verdades: El Ciervo 482 (1991) 11. - GOMIS, JOAQUIM, Jerarquía de verdades: El Ciervo 502 (1993) 18. - BEINERT, WOLFGANG, Jerarquía de verdades, en: ID. (dir.), Diccionario de teología dogmática, Barcelona 1990, 381-383. - HENN, WILLIAM, Jerarquía de verdades, en: LATOURELLE, RENÉ – FISICHELLA RINO – PIÉ-NINOT, SAVADOR (dirs), Diccionario de teología fundamental, Madrid 1992, 741-744. - HENN, WILLIAM, The hierarchy of truths twenty years later: Theological Studies 48 (1987) 439-471. - TAVARD, GEORGE H., Hierarchia veritatum. A Preliminary Investigation: Theological Studies 32 (1971) 278-289. - THILS, GUSTAVE, Hiérarchie des vérités de la foi et dialogue œcuménique : Revue théologique de Louvain 15 (1984) 147-159. Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid 4 Guía Docente: De la ortodoxia a la ortopraxis Capítulo 2.- Antecedentes históricos y desarrollo - ESCOBEDO VALLE, GUILLERMO, La noción conciliar de jerarquía de verdades, Extracto de la Tesis Doctoral: Excerpta e Dissertationibus in Sacra Theologia XLV, Pamplona 2003, 83-158. - GÓMEZ MIER, VICENTE, Sobre tradición y tradiciones de investigación: Ciudad de Dios 209 (enero-abril 1996) 231-240. - TORRES QUEIRUGA, ANDRÉS, La ortodoxia hoy: del anathema sit a ¿quién soy para juzgar?: Concilium 355 (2014) 157-176. Capítulo 3.- Bases filosóficas de la jerarquización de las verdades - CARDONA, CARLOS, La "jerarquía de las verdades" y el orden de lo real: Scripta theologica 4 (1972) 123-144. - NOONAN, JR, JOHN T., La evolución en moral: Selecciones de teología 34 (1995) 51-60. - PETERS TIEMO RAINER, Ortodoxia en la dialéctica de doxa y praxis: Concilium 212 (1987) 93103. - VORGRIMLER, HERBERT, Un nuevo ‘catecismo universal’: Concilium 212 (1987) 127-134. Capítulo 4.- Fundamentos bíblicos - MOINGT, JOSEPH, ‘Oportet et haereses esse’: Concilium 212 (1987) 81-91 - PAUL, ANDRÉ, Bases estructurales de la ortodoxia en el sistema judío y en el sistema cristiano: Concilium 212 (1987) 29-41. - ROYALTY, ROBERT, La aparición de la ‘herejía’ en el judaísmo del segundo templo y en el cristianismo primitivo: Concilium 355 (2014) 177-189. - SOBRINO, JON, Ensayo sobre la ortodoxia cuando el Cristo es Jesús. Historia, buena noticia y parcialidad: Concilium 355 (2014) 241-252. - VILLAR, JOSÉ R., El Magisterio episcopal, enseñanza auténtica del Evangelio: Ius canonicum 79 (2000) 35-51. - ZENGER, ERICH, Ortodoxia y ortopraxis en el Antiguo Testamento: Concilium 212 (1987) 1328. Capítulo 5.- Bases teológico/ecuménicas de la jerarquía de verdades - HENN, WILLIAM, The hierarchy of truths and christian unity: Ephemerides Theologicae Lovanienses 66 (1990) 111-142. - HOUTEPEN, ANTON, Jerarquía de verdades y ortodoxia: Concilium 212 (1987) 81-91 - IZQUIERDO URBINA, CÉSAR, La "jerarquía de verdades": su recepción en el ecumenismo y en la teología: Scripta theologica 44 (2012) 433-461. - PESCH, OTTO HERMANN, La jerarquía de la verdades' y la praxis ecuménica: Concilium: Revista internacional de teología 291 (2001) 67-84. - TANNER, NORMAN, Repensar la ortodoxia en Nicea-Constantinopla y Calcedonia: Concilium 355 (2014) 191-200. - MÜHLEN, HERIBERT, La doctrina del Vaticano II sobre la «jerarquía de verdades» su significación en el diálogo ecuménico: Selecciones de Teología 7 (1968) 205-215. - PONTIFICIO CONSEJO PARA LA PROMOCIÓN DE LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS, Directorio para la aplicación de los principios y normas sobre Ecumenismo, Madrid 19962. - PONTIFICIO CONSEJO PARA LA PROMOCIÓN DE LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS, La dimensión ecuménica en la formación de quienes trabajan en el ministerio pastoral, Roma 1995. Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid 5 Guía Docente: De la ortodoxia a la ortopraxis - - GRUPO MIXTO DE TRABAJO CEI-IGLESIA CATÓLICA, La noción de jerarquía de verdades: interpretación ecuménica, en: GONZÁLEZ-MONTES, ADOLFO (ed.), Enchiridion oecumenicum, II, Salamanca 1993, 149-159. HRYNIEWICZ, WACLAW, La Hierarchie des vérités. Implications œcuméniques d’une idée chrétienne : Irenikon 51 (1978) 470-491. SCHLINK, EDMUND, Jerarquía de verdades» y la unión de las Iglesias: Selecciones de Teología 16 (1977) 21-24. ERNST, HAROLD E., The ‘Hierarchy of Truths’ in the Thought of John Henry Newman: Irish Theological Quarterly 70 (2005) 307-330. Capítulo 6.- La integración de la ortodoxia y la ortopraxis - AUGUSTO SARMIENTO, Determinaciones de la autoridad de la Iglesia sobre la moral: Persona y Derecho 79 (2000) 53-71. - JEANROND, WERNER G., Ortodoxia e ideología. La ambigüedad y el potencial de reivindicar la ortodoxia: Concilium 355 (2014) 201-212. - LÓPEZ AZPITARTE, EDUARDO, La evolución y los cambios en la moral. Hacia un intento de explicación, Granada 1978. - SÁNCHEZ CHAMOSO, ROMÁN, Criterio teológico de la ortopraxis cristiana: Burgense 22 (1981) 209-250. - SASTRE, JESÚS, Ortodoxia y ortopraxis, en: PEDROSA, VICENTE M. – SASTRE, JESÚS, BERZOSA, RAÚL (dirs.), Diccionario de Pastoral y Evangelización, Burgos 2000, 818-821. - VIDAL, MARCIANO, El ethos del amor: La orientación básica de la moral cristiana, en: ID., Orientaciones éticas para tiempos inciertos, Bilbao 2007, 59-92. Capítulo 7.- El espacio de la teología pastoral - BOEVE, LIEVEN, La ortodoxia en el contexto posmoderno. La interrupción de la pretensión de verdad del cristianismo: Concilium 355 (2014) 227-239. - MOREIRA, ALBERTO, ¿Ortodoxia para proteger a los pobres?: Concilium 212 (1987) 135-140. - SEGUNDO, JUAN LUIS, El legado de Colón y la jerarquía de verdades cristianas: Miscelánea Comillas 46 (1988) 107-127. - TRACY, DAVID, Una hermenéutica de la ortodoxia: Concilium 355 (2014) 213-225. - VIDAL, MARCIANO, Categorías éticas para discernir los retos de la ciencia y de la técnica, en: ID., Orientaciones éticas para tiempos inciertos, Bilbao 2007, 121-141. - VIDAL, MARCIANO, La comunión trinitaria y el diálogo ético en la ciudad secular, en: ID., Orientaciones éticas para tiempos inciertos, Bilbao 2007, 93-118. - VIDAL, MARCIANO, Sobre la Evangelii gaudium de Francisco y su dimensión moral: Lumen 63 (2014) 87-100. - CARROLL, D., Hierarchia veritatum: A Theological and Pastoral Insight of the Second Vatican Council: Irish Theological Quarterly 44 (1977) 125-133. Capítulo 8.- Las prioridades de la moral sexual-matrimonial - KASPER, WALTER, El evangelio de la familia (= ST Breve 85), Maliaño 2014. - NORIEGA ROBERTO, La Iglesia ante el fracaso del matrimonio (= Encuentro 7), FAE, Madrid 2009. Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid 6 Guía Docente: De la ortodoxia a la ortopraxis - VIDAL, MARCIANO, ¿Qué tiene de “cristiana” la moral sexual católica?, en: ID., Orientaciones éticas para tiempos inciertos, Bilbao 2007, 255-275. VIDAL, MARCIANO, El matrimonio entre el ideal cristiano y la fragilidad humana. Teología, moral y pastoral, Bilbao 2003. Capítulo 9.- La jerarquización de los principios de la bioética - SCHOCKENHOFF, EBERHARD, Ética de la vida (= Biblioteca Herder), Barcelona 2012. - TORRE DÍAZ, FCO. JAVIER DE LA, Tradición moral y Bioética Teológica, en: J. M. de Velasco (ed.), Bioética y Humanismo Cristiano, Bilbao 2011, 33-52. Capítulo 10.- Urgencias evangélicas para la moral político-social - DEPARTAMENTO DE PENSAMIENTO SOCIAL CRISTIANO, Una nueva voz para nuestra época (PP 47), Madrid 20063. - MARTÍNEZ, JULIO LUIS (ed.), Exclusión social y discapacidad, Madrid 2005. - PONTIFICIO CONSEJO “JUSTICIA Y PAZ”, Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, Madrid 2005. - NUSSBAUM, MARTHA C., Crear capacidades. Propuesta para el desarrollo humano, Barcelona 2012 Capítulo 11.- El orden de los dogmas mariológicos y la espiritualidad - BENASSI, VICENZO, Per una collocazione teologica del dogma mariano: Annotazioni su «Unitatis redintegratio» 11c: Marianum 37 (1975) 358-369. - DIETZ, DIETMAR, The Hierarchy of Truths about Mary: Marian studies 27 (1976) 41-63. - GISPERT-SAUCH, GEORGE, ‘Ortodoxia’ y ‘heterodoxia’ en otras religiones: Hinduismo y budismo: Concilium 355 (2014) 267-278. - HENNAUX, JEAN-MARIE, Le Document du Groupe des Dombes sur la Vierge Marie : Nouvelle Revue Théologique 121 (1999) 41-58. - MURAD, AFONSO, Visões e aparições. Por que e para quê?: Vida pastoral (NovembroDezembro de 1996) 15-23. - RAHNER, KARL, Sobre el problema del camino gradual hacia la perfección cristiana, en: ID., Escritos de Teología, III, Madrid 1961, 13-34. Capítulo 12.- El martirio como culmen del encuentro entre la ortodoxia y la ortopraxis - FISICHELLA, RINO, El martirio signo de la radicalidad de la fe, en: TEJERINA, GONZALO (coord.), Radicalidad evangélica y fundamentalismos religiosos, Salamanca 2003, 13-24. - NORIEGA, ROBERTO, El mártir, modelo moral a imitar en la Ciudad de Dios: Revista agustiniana 53 (2012) 773-806. Capítulo 13.- La retractación agustiniana modelo de revisión de la jerarquía de verdades - FERNÁNDEZ CORDERO, MARÍA JESÚS, La naturaleza eclesiológica de la "retractación" de Congar: de "Jalones" (1953) a "Ministerios y Comunión" (1971): Estudios eclesiásticos 76 (2001) 329-382 y 539-591. - NORIEGA, ROBERTO, Retractarse o morir. La retractación: un dinamismo necesario para el progreso en bioética teológica, Universidad Pontificia Comillas, Madrid 2014 (tesina fin de máster mecanografiada). Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid 7 Guía Docente: De la ortodoxia a la ortopraxis b) Bibliografía de consulta: ARDUSSO FRANCO, Magisterio eclesial. El servicio de la Palabra (= Teología siglo XXI 36), Madrid 1998. GÓMEZ MIER, VICENTE, De la tolerancia a la libertad religiosa. Exigencias metodológicas de la Ética cristiana a la luz del decreto conciliar “Dignitatis Humanae”, Madrid 1997. SESBOÜÉ, SJ., BERNARD, El magisterio a examen. Autoridad, verdad y libertad en la Iglesia (= La barca de Pedro 19), Bilbao 2004. VIDAL, MARCIANO, Nueva moral fundamental. El hogar teológico de la Ética (= Moral y ética teológica 28), Madrid 2014. c) Bibliografía complementaria: BECKER, RUDOLF – FISCHER, MARIE-LUISE – FUCHS, GOTTHARD, Exposición de la fe cristiana. Catecismo católico para el estudio personal y la enseñanza (= Biblia y catequesis 1), Salamanca 1983. GÓMEZ MIER, VICENTE, La refundación de la moral católica. El cambio de matriz disciplinar después del Concilio Vaticano II, Estella 1995. GONZÁLEZ DE CARDEDAL, OLEGARIO, El quehacer de la teología. Génesis, estructura, misión, Salamanca 2008. HAUERWAS, STANLEY – WELLS, SAMUEL (eds.), The Blackwell Companion to Christian Ethics, MaldenOxford-Carlton 20073. IZQUIERDO URBINA, CÉSAR, Teología fundamental (= Manuales de teología 10), Pamplona 20022. IZQUIERDO, CÉSAR (ed.), Teología fundamental. Temas y propuestas para el nuevo milenio (= Manual Desclee 24), Bilbao 1999. KASPER, WALTER, Introducción a la fe, Salamanca 19822. MÜLLER, GERHARD LUDWIG, Dogmática. Teoría y práctica de la teología (= Biblioteca Herder), Barcelona 19982. RATZINGER, JOSEPH, Introducción al cristianismo, Salamanca 19794. RATZINGER, JOSEPH, Magisterium of the Church, Faith, Morality, en: CURRAN, CHARLES – MCCORMICK, RICHARD (eds.), Readings in Moral Theology, II. The Distinctiveness of Christian Ethics, New York 1980, 174-189. 8. Evaluación: Los criterios de evaluación tendrán en cuenta la presencia en clase (20 %) y los ejercicios realizados, a ser entregados en fecha marcada a principio del curso y su presentación en clase (60 % la media de nota de los tres trabajos). Desde las clases prácticas se valorará la participación integrando las competencias, tanto generales como específicas. Corresponderá al 20 % de la calificación la nota media de dichas clases. Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid 8