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March/Marzo 2015
LA ORACIÓN DEL CRISTIANO
GUÍAS PARA LA ORACIÓN
Reflexión Bíblica: 1 Tes. 1, 2-10
Los testigos que nos han precedido en el Reino, especialmente los que la Iglesia
reconoce como “santos”, participan en la tradición viva de la oración, por el
testimonio de sus vidas, por la transmisión de sus escritos y por su oración hoy. Contemplan a Dios, lo alaban y no dejan
de cuidar de aquellos que han quedado en la tierra. Al entrar “en la alegría” de su Señor, han sido “constituidos sobre lo
mucho” (cf. Mt 25,21). Su intercesión es su más alto servicio al plan de Dios. Podemos y debemos rogarles que
intercedan por nosotros y por el mundo entero. (CIC 2683)
La familia cristiana es el primer ámbito para la educación en la oración. Fundada en el sacramento del Matrimonio, es la
“iglesia doméstica” donde los hijos de Dios aprenden a orar “en Iglesia” y a perseverar en la oración. Particularmente
para los niños pequeños, la oración diaria familiar es el primer testimonio de la memoria viva de la Iglesia que es
despertada pacientemente por el Espíritu Santo. (CIC2685)
Grupos de oración, es decir, “escuelas de oración”, son hoy uno de los signos y uno de los acicates de la renovación de la
oración en la Iglesia, a condición de beber en las auténticas fuentes de la oración cristiana. La salvaguardia de la
comunión es señal de la verdadera oración en la Iglesia. (CIC 2689)
Los ministros ordenados, la vida consagrada, la catequesis, los grupos de oración, la “dirección espiritual” aseguran en la
Iglesia una ayuda para la oración. (CIC 2695)
Los lugares más favorables para la oración son el oratorio personal o familiar, los monasterios, los santuarios de
peregrinación y, sobretodo, el templo que es el lugar propio de la oración litúrgica para la comunidad parroquial y el
lugar privilegiado de la adoración eucarística. (CIC 2696)
“El Espíritu es verdaderamente el lugar de los santos, y el santo es para el Espíritu un lugar propio, ya que se ofrece a
habitar con Dios y es llamado templo suyo” San Basilio, Sir. 26,62. (CIC 2684)
Preguntas para discusión/reflexión:
¿Quién o quiénes son tus santos patronos o preferidos para pedirles su intercesión?
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¿Cuál es el santo o santa cuya vida más te llama la atención?
Si has participado alguna vez en una peregrinación religiosa, ¿qué recuerdo o impresión de ella ha quedado
marcada en tu vida?
¿Rezas en familia? ¿Cómo quisieras que fuera tu vida de oración en familia?
¿Qué puedes hacer para mejorar o enriquecer tu vida de oración familiar?
Lectura adicional: Catecismo de la Iglesia Católica, números 2683-2696
Why Catholic? Por qué ser Católico?
March/Marzo 2015
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March/Marzo 2015
CHRISTIAN PRAYER
GUIDES FOR PRAYER
Biblical Reflection: 1 Thes 1:2-10
The witnesses who have preceded us into the kingdom, especially those
whom the Church recognizes as saints, share in the living tradition of prayer
by the example of their lives, the transmission of their writings, and their
prayer today. They contemplate God, praise him and constantly care for those whom they have left on earth. When
they entered into the joy of their Master, they were “put in charge of many things” (Mt 25:21). Their intercession is
their most exalted service to God’s plan. We can and should ask them to intercede for us and for the whole world.
(CCC 2683)
The Christian family is the first place of education in prayer. Based on the sacrament of marriage, the family is the
“domestic church” where God’s children learn to pray “as the Church” and to persevere in prayer. For young children in
particular, daily family prayer is the first witness of the Church’s living memory as awakened patiently by the Holy Spirit.
(CCC 2685)
Prayer groups, indeed “schools of prayer”, are today one of the signs and one of the driving forces of renewal of prayer
in the Church, provided they drink from authentic wellsprings of Christian prayer. Concern for ecclesial communion is a
sign of true prayer in the Church. (CCC 2689)
Ordained ministers, the consecrated life, catechesis, prayer groups, and “spiritual direction” ensure assistance within the
Church in the practice of prayer. (CCC 2695)
The most appropriate places for prayer are personal or family oratories, monasteries, place of pilgrimage, and above all
the church, which is the proper place for liturgical prayer for the parish community and the privileged place for
Eucharistic adoration. (CCC 2696)
“The Spirit is truly the dwelling of the saints and the saints are for the Spirit a place where he dwells as in his own home,
since they offer themselves as a dwelling place for God and are called his temple.” St. Basil, De Spiritu Sancto, 26, 62
(CCC 2684)
Questions for discussion:
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Who are your preferred patron saints to whom you ask for their intercession?
Who is the saint whose life attracts you more?
Have you ever participated in a pilgrimage? What memories do you have of that experience?
Do you pray with your family? How you would like your family prayer life be like?
What could you do to improve and enrich your family prayer experience?
Further reading: Catechism of the Catholic Church, numbers 2683-2696
Why Catholic? Por qué ser Católico?
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