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UNIVERSIDAD DE CHILE
FACULTAD DE MEDICINA
ESCUELA DE TERAPIA OCUPACIONAL
PROGRAMA DE CURSO
1. IDENTIFICACION
Nombre de Asignatura
Antropología
Área de Formación
General
Año
2013
Nivel
Nº horas
54
Totales
Nº horas
Terreno
7
prácticas
Hrs.
12
Taller/Aula
Horario /
Miércoles 9:30 – 12:30
Sala
Sala Brígida Flores
Profesor
Encargado
Profesores
participantes:
Segundo
Duración
Semestre
Nº horas teóricas
Nº horas de trabajo
personal del estudiante
rsepulve@med.uchile.cl
Rodrigo
e-mail
Sepúlveda
Gregorio Perez, Rodrigo Sepúlveda
Semestral
III
29
6
Fono
9786183
2. DESCRIPCION
Curso de formación general destinado a estudiantes de segundo nivel de Terapia
Ocupacional. Entrega elementos teóricos y metodológicos provenientes de la
antropología y las ciencias sociales en general. Aporta a desarrollar una
perspectiva holística en salud y competencias para el análisis crítico de la
realidad social, desde una perspectiva cultural.
2
3. OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL:
Que los Estudiantes incorporen elementos teóricos y metodológicos básicos
de las ciencias sociales y de la antropología social que les permitan desarrollar un
pensamiento crítico y aporten a su formación como futuros profesionales
comprometidos con la sociedad.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Que los Estudiantes manejen conceptos básicos y elementos de análisis de la
Antropología, en tanto “Ciencia del Otro” desde un enfoque postcolonial e
intercultural.
Que los Estudiantes logren comprender procesos sociales en su complejidad,
especialmente en la dimensión que abarcan los conceptos de subjetividad y cultura.
Que los Estudiantes logren desarrollar la capacidad de análisis crítico de
fenómenos sociales, culturales y políticos.
Que, de manera sencilla, los Estudiantes puedan incorporar una perspectiva
cualitativa de investigación y análisis en su formación profesional.
4. CONTENIDOS
Hoy en día es fundamental el intercambio conceptual y metodológico entre
las Ciencias Sociales y las de la Salud, en una realidad marcada por la
interdisciplinariedad, donde también resulta necesario el desarrollo de paradigmas
transdisciplinarios capaces de transformar el contexto de desigualdad e inequidad
social existente, incorporando la noción de diversidad y ciudadanía.
La Antropología ha desarrollado una visión holística de los sistemas sociales,
que constituye un aporte significativo para otras disciplinas, lo cual es especialmente
pertinente en el caso de la Terapia Ocupacional. Un ejemplo de ello lo constituye la
Ciencia de la Ocupación donde se produce una convergencia de aportes
disciplinarios diversos,
especialmente antropológico. Fundamentalmente el
pensamiento antropológico involucra una visión de la humanidad que incluye a los
sujetos invisibilizados por la hegemonía colonial y al igual que la Terapia
Ocupacional tiende a una comprensión inclusiva de los sujetos sociales.
Por otro lado, la incorporación de un enfoque que afirma el valor analítico y
práctico de la subjetividad en la formación de los terapeutas ocupacionales nos
3
plantea el desafío de ir más allá del modelo biomédico, en la construcción de un
nuevo paradigma que integre las variables socioculturales, desde una perspectiva
“emic”.
Junto a la formación teórica, la asignatura a punta a un aprendizaje basado en
la experiencia de terreno y a la aplicación de metodologías de investigación que
puedan ser incorporadas en el quehacer de los futuros terapeutas ocupacionales, pues
permiten abordar el desafío de construir conocimiento y, de esa manera, fortalecen
un desarrollo integral de la disciplina.
CONTENIDOS TEMÁTICOS:
- El estudio del hombre, perspectiva holística
- El concepto de Cultura ( etnocentrismo,relativismo cultural) .
- Cultura y orden simbólico
- Mente, cuerpo y cultura
- Diversidad Cultural
- El proceso social
- Perspectiva Etnográfica
- Técnicas de investigación cualitativa (Observación participante, Entrevistas en
profundidad, etc.)
- Antropología de las sociedades complejas y colonialismo.
- Análisis sociocultural
- Antropología y Sistemas de Salud: Definición. Limitaciones del modelo
biomédico.
- Elementos socioculturales para el análisis de la sociedad chilena
5. ACTIVIDADES
-Se propone intencionar un proceso combinado que junto a la entrega de contenidos
teóricos básicos (clases expositivas) incluye la construcción grupal participativa.
Además los aprendizajes metodológicos se integrarán en trabajo de campo, en un
contexto barrial, con otras asignaturas.
El seminario de Lecturas se realizará de acuerdo al cronograma, con un presentador y
dos comentaristas, quienes también estarán a cargo de moderar el debate.
Las clases expositivas serán complementadas con a lo menos dos documentos
audiovisuales, audicionados en forma previa a la clase
4
CRONOGRAMA
Horas
Teó.
Horas
P.
Sala
Horas
P.
Terre
Horas
T.
Pers.
Sesiòn
Fecha
Docente
Contenidos
1
13/3
Sepúlveda
1
2
20/3
Sepúlveda
Presentación Programa
2
Introducción concepto de Cultura
Cultura y sistema social - Cultura y significado 2
3
27/3
Sepúlveda
Diversidad Cultural
2
1
4
3/4
Sepúlveda
1
5
10/4
Sepúlveda
Metodologías Cualitativas La Perspectiva 2
etnográfica
Técnicas de investigación Cualitativa
2
6
17/4
Sepúlveda
7
24/4
Sepúlveda
Control de contenidos
2
Diseño investigación Usuarios/ Análisis
Cualitativo
Antropología de las sociedades complejas
2
8
8/5
Sepúlveda
Trabajo de Campo
9
15/5
Sepúlveda
Cultura de la pobreza y las políticas públicas
2
1
1
10
22/5
Sepúlveda
Análisis Cultural
2
1
1
11
29/5
Sepúlveda
Seminario Avance Investigación
3
12
5/6
Sepúlveda
1
13
12/6
Sepúlveda
14
19/6
Perez
Perspectiva sociocultural de la sociedad 2
chilena
Sistemas médicos y modelo hegemónico 2
Entrega Trabajo Final
Experiencia intercultural
15
26/6
Perez
Sepúlveda
16
3/7
Perspectiva intercultural de los sistemas de 3
salud y la discapacidad
Examen
2
17
10/7
Examen de Segunda Oportunidad
1
1
1
1
4
1
1
3
1
7
6
2
29
12
5
6. EVALUACION
- Control escrito de contenidos (25%)
-Avance Investigación (20%)
- Presentación y participación en seminario de lectura (25%)
-Evaluación Profesor Invitado (10%)
- Informe Final (20%)
-Examen oral al finalizar el semestre.
“La asistencia a clases se regirá de acuerdo Reglamento General de Estudios de las
Carreras de la Facultad de Medicina conducentes a grado de licenciado y título
profesional. TITULO IV. De la inasistencia, evaluación y Promoción. Artículo 17,
Artículo 18, Artículo 19, Artículo 20. (**) Las clases de carácter práctico son de
asistencia obligatoria. "La Escuela de Terapia Ocupacional, no recibirá
certificados de inasistencias con fecha de emisión posterior a los 5 días hábiles
corridos desde la inasistencia a la actividad”
6
7. BIBLIOGRAFIA.
-
Obligatoria:
Bogdan,R.
Taylor,S.
Introducción a los Métodos Cualitativos de Investigación
Ed. Paidós. Bs. Aires .1996*
Bourdieu, P. (Ed)
La miseria del Mundo
Fondo de Cultura Económica. México. 1999*
Citarella, L.
Medicinas y Culturas de la Araucanía
Editorial Sudamericana. Santiago. 1995*
Las lecturas de presentación seminario –obligatorias, pero no generales- se
distribuirán directamente al inicio del curso.
-
Complementaria:
Berger, P.
Luckmann, I.
La construcción Social de la Realidad
Ed. Amorrortu Bs Aires. 1990
Bohannan,P.
Glazer,M.
Antropología:Lécturas*
Ed. Mcgraw-Hill. Madrid .1993
De Miguel,J.
Kenny, M (Ed)
La Antropología Médica en España.
Ed. Anagrama, Barcelona. 1980**
Gyamarti, G.
“Salud y enfermedad: hacia un paradigma biopsicosocial”
En: Ciencias Sociales y Medicina. Ed. Universitaria Santiago
1992**
Gravano, A.
Antropología de lo Barrial **
Ed. Espacio Bs Aires 2003
Grebe, M.
“Relevancia sociocultural y Médica de la Terapéutica y
profilaxis simbólica en las culturas tradicionales de Chile”
En: Ciencias Sociales y Medicina. Ed. Universitaria Santiago
1992**
7
Kottak, P.C.
“Antropología: Una exploración de la diversidad humana con
temas de la cultura hispana” McGraw-Hill Interamericana de
España, 1994**
Kronenberg, F.
Terapia Ocupacional sin Fronteras. Ed. Medica Panamericana.
Madrid 2006
Levi-Strauss, C.
“Las tres fuentes de la reflexión etnológica”
En: La antropología como ciencia. Llobera, J. Ed Anagrama
México 1981**
Lomnitz,L.
Cómo sobreviven los Marginados
Ed. Siglo XXI España 1985
Leach, E.
Cultura y Comunicación. La lógica de la conexión de los
símbolos. Ed Siglo XXI México. 1981**
Montecino, S.
Madres y Huachos: alegorías del mestizaje chileno.
Ed. Cuarto Propio. Santiago. 1991**
Perez-Serrano, G.
Identity processes: a new perspective of rehabilitation between
disabled mapuche in the community kallfulikan de la florida,
Santiago de Chile. Ethnographica journal on culture and
disability, vol 1, no 1 (2011)
Parry, E.
“La gente y la Salud. La influencia de la cultura”
En: Rev. Foro Mundial de la Salud. OMS. V5. 1984 **
Valentine, Ch.
La Cultura de la Pobreza
Amorrortu, Buenos Aires, 1972**
Wolf, E.
Antropología Social de las Sociedades Complejas
Editorial Alianza. Madrid. 1999**
Disponibilidad:
* en Biblioteca de Facultad de Medicina
** Se incluirá en apuntes del profesor
Referencias en Internet:
http://www.naya.org.ar/articulos/indice1a5.htm
http://www.cholonautas.edu.pe/
http://www.dsp.umh.es/antropologia_historia/as/recursos.htm
http://www.analisiscualitativo.com.ar/antropologia.htm
http://www.ucm.es/BUCM/cps/antropologia-general.htm
8