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UNIVERSIDAD DE CHILE FACULTAD DE MEDICINA ESCUELA DE TERAPIA OCUPACIONAL PROGRAMA DE CURSO 1. IDENTIFICACION Nombre de Asignatura Antropología Área de Formación General Año 2013 Nivel Nº horas 54 Totales Nº horas Terreno 7 prácticas Hrs. 12 Taller/Aula Horario / Miércoles 9:30 – 12:30 Sala Sala Brígida Flores Profesor Encargado Profesores participantes: Segundo Duración Semestre Nº horas teóricas Nº horas de trabajo personal del estudiante rsepulve@med.uchile.cl Rodrigo e-mail Sepúlveda Gregorio Perez, Rodrigo Sepúlveda Semestral III 29 6 Fono 9786183 2. DESCRIPCION Curso de formación general destinado a estudiantes de segundo nivel de Terapia Ocupacional. Entrega elementos teóricos y metodológicos provenientes de la antropología y las ciencias sociales en general. Aporta a desarrollar una perspectiva holística en salud y competencias para el análisis crítico de la realidad social, desde una perspectiva cultural. 2 3. OBJETIVOS OBJETIVO GENERAL: Que los Estudiantes incorporen elementos teóricos y metodológicos básicos de las ciencias sociales y de la antropología social que les permitan desarrollar un pensamiento crítico y aporten a su formación como futuros profesionales comprometidos con la sociedad. OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Que los Estudiantes manejen conceptos básicos y elementos de análisis de la Antropología, en tanto “Ciencia del Otro” desde un enfoque postcolonial e intercultural. Que los Estudiantes logren comprender procesos sociales en su complejidad, especialmente en la dimensión que abarcan los conceptos de subjetividad y cultura. Que los Estudiantes logren desarrollar la capacidad de análisis crítico de fenómenos sociales, culturales y políticos. Que, de manera sencilla, los Estudiantes puedan incorporar una perspectiva cualitativa de investigación y análisis en su formación profesional. 4. CONTENIDOS Hoy en día es fundamental el intercambio conceptual y metodológico entre las Ciencias Sociales y las de la Salud, en una realidad marcada por la interdisciplinariedad, donde también resulta necesario el desarrollo de paradigmas transdisciplinarios capaces de transformar el contexto de desigualdad e inequidad social existente, incorporando la noción de diversidad y ciudadanía. La Antropología ha desarrollado una visión holística de los sistemas sociales, que constituye un aporte significativo para otras disciplinas, lo cual es especialmente pertinente en el caso de la Terapia Ocupacional. Un ejemplo de ello lo constituye la Ciencia de la Ocupación donde se produce una convergencia de aportes disciplinarios diversos, especialmente antropológico. Fundamentalmente el pensamiento antropológico involucra una visión de la humanidad que incluye a los sujetos invisibilizados por la hegemonía colonial y al igual que la Terapia Ocupacional tiende a una comprensión inclusiva de los sujetos sociales. Por otro lado, la incorporación de un enfoque que afirma el valor analítico y práctico de la subjetividad en la formación de los terapeutas ocupacionales nos 3 plantea el desafío de ir más allá del modelo biomédico, en la construcción de un nuevo paradigma que integre las variables socioculturales, desde una perspectiva “emic”. Junto a la formación teórica, la asignatura a punta a un aprendizaje basado en la experiencia de terreno y a la aplicación de metodologías de investigación que puedan ser incorporadas en el quehacer de los futuros terapeutas ocupacionales, pues permiten abordar el desafío de construir conocimiento y, de esa manera, fortalecen un desarrollo integral de la disciplina. CONTENIDOS TEMÁTICOS: - El estudio del hombre, perspectiva holística - El concepto de Cultura ( etnocentrismo,relativismo cultural) . - Cultura y orden simbólico - Mente, cuerpo y cultura - Diversidad Cultural - El proceso social - Perspectiva Etnográfica - Técnicas de investigación cualitativa (Observación participante, Entrevistas en profundidad, etc.) - Antropología de las sociedades complejas y colonialismo. - Análisis sociocultural - Antropología y Sistemas de Salud: Definición. Limitaciones del modelo biomédico. - Elementos socioculturales para el análisis de la sociedad chilena 5. ACTIVIDADES -Se propone intencionar un proceso combinado que junto a la entrega de contenidos teóricos básicos (clases expositivas) incluye la construcción grupal participativa. Además los aprendizajes metodológicos se integrarán en trabajo de campo, en un contexto barrial, con otras asignaturas. El seminario de Lecturas se realizará de acuerdo al cronograma, con un presentador y dos comentaristas, quienes también estarán a cargo de moderar el debate. Las clases expositivas serán complementadas con a lo menos dos documentos audiovisuales, audicionados en forma previa a la clase 4 CRONOGRAMA Horas Teó. Horas P. Sala Horas P. Terre Horas T. Pers. Sesiòn Fecha Docente Contenidos 1 13/3 Sepúlveda 1 2 20/3 Sepúlveda Presentación Programa 2 Introducción concepto de Cultura Cultura y sistema social - Cultura y significado 2 3 27/3 Sepúlveda Diversidad Cultural 2 1 4 3/4 Sepúlveda 1 5 10/4 Sepúlveda Metodologías Cualitativas La Perspectiva 2 etnográfica Técnicas de investigación Cualitativa 2 6 17/4 Sepúlveda 7 24/4 Sepúlveda Control de contenidos 2 Diseño investigación Usuarios/ Análisis Cualitativo Antropología de las sociedades complejas 2 8 8/5 Sepúlveda Trabajo de Campo 9 15/5 Sepúlveda Cultura de la pobreza y las políticas públicas 2 1 1 10 22/5 Sepúlveda Análisis Cultural 2 1 1 11 29/5 Sepúlveda Seminario Avance Investigación 3 12 5/6 Sepúlveda 1 13 12/6 Sepúlveda 14 19/6 Perez Perspectiva sociocultural de la sociedad 2 chilena Sistemas médicos y modelo hegemónico 2 Entrega Trabajo Final Experiencia intercultural 15 26/6 Perez Sepúlveda 16 3/7 Perspectiva intercultural de los sistemas de 3 salud y la discapacidad Examen 2 17 10/7 Examen de Segunda Oportunidad 1 1 1 1 4 1 1 3 1 7 6 2 29 12 5 6. EVALUACION - Control escrito de contenidos (25%) -Avance Investigación (20%) - Presentación y participación en seminario de lectura (25%) -Evaluación Profesor Invitado (10%) - Informe Final (20%) -Examen oral al finalizar el semestre. “La asistencia a clases se regirá de acuerdo Reglamento General de Estudios de las Carreras de la Facultad de Medicina conducentes a grado de licenciado y título profesional. TITULO IV. De la inasistencia, evaluación y Promoción. Artículo 17, Artículo 18, Artículo 19, Artículo 20. (**) Las clases de carácter práctico son de asistencia obligatoria. "La Escuela de Terapia Ocupacional, no recibirá certificados de inasistencias con fecha de emisión posterior a los 5 días hábiles corridos desde la inasistencia a la actividad” 6 7. BIBLIOGRAFIA. - Obligatoria: Bogdan,R. Taylor,S. Introducción a los Métodos Cualitativos de Investigación Ed. Paidós. Bs. Aires .1996* Bourdieu, P. (Ed) La miseria del Mundo Fondo de Cultura Económica. México. 1999* Citarella, L. Medicinas y Culturas de la Araucanía Editorial Sudamericana. Santiago. 1995* Las lecturas de presentación seminario –obligatorias, pero no generales- se distribuirán directamente al inicio del curso. - Complementaria: Berger, P. Luckmann, I. La construcción Social de la Realidad Ed. Amorrortu Bs Aires. 1990 Bohannan,P. Glazer,M. Antropología:Lécturas* Ed. Mcgraw-Hill. Madrid .1993 De Miguel,J. Kenny, M (Ed) La Antropología Médica en España. Ed. Anagrama, Barcelona. 1980** Gyamarti, G. “Salud y enfermedad: hacia un paradigma biopsicosocial” En: Ciencias Sociales y Medicina. Ed. Universitaria Santiago 1992** Gravano, A. Antropología de lo Barrial ** Ed. Espacio Bs Aires 2003 Grebe, M. “Relevancia sociocultural y Médica de la Terapéutica y profilaxis simbólica en las culturas tradicionales de Chile” En: Ciencias Sociales y Medicina. Ed. Universitaria Santiago 1992** 7 Kottak, P.C. “Antropología: Una exploración de la diversidad humana con temas de la cultura hispana” McGraw-Hill Interamericana de España, 1994** Kronenberg, F. Terapia Ocupacional sin Fronteras. Ed. Medica Panamericana. Madrid 2006 Levi-Strauss, C. “Las tres fuentes de la reflexión etnológica” En: La antropología como ciencia. Llobera, J. Ed Anagrama México 1981** Lomnitz,L. Cómo sobreviven los Marginados Ed. Siglo XXI España 1985 Leach, E. Cultura y Comunicación. La lógica de la conexión de los símbolos. Ed Siglo XXI México. 1981** Montecino, S. Madres y Huachos: alegorías del mestizaje chileno. Ed. Cuarto Propio. Santiago. 1991** Perez-Serrano, G. Identity processes: a new perspective of rehabilitation between disabled mapuche in the community kallfulikan de la florida, Santiago de Chile. Ethnographica journal on culture and disability, vol 1, no 1 (2011) Parry, E. “La gente y la Salud. La influencia de la cultura” En: Rev. Foro Mundial de la Salud. OMS. V5. 1984 ** Valentine, Ch. La Cultura de la Pobreza Amorrortu, Buenos Aires, 1972** Wolf, E. Antropología Social de las Sociedades Complejas Editorial Alianza. Madrid. 1999** Disponibilidad: * en Biblioteca de Facultad de Medicina ** Se incluirá en apuntes del profesor Referencias en Internet: http://www.naya.org.ar/articulos/indice1a5.htm http://www.cholonautas.edu.pe/ http://www.dsp.umh.es/antropologia_historia/as/recursos.htm http://www.analisiscualitativo.com.ar/antropologia.htm http://www.ucm.es/BUCM/cps/antropologia-general.htm 8