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PROGRAMA DE ASIGNATURA
Asignatura
Carrera
Código
Créditos
Nivel
Categoría
Requisitos
Descripción
Antropología
Licenciatura en Historia
Contribución al Perfil de Egreso
Aporta a los estudiantes conocimientos básicos sobre ciencias sociales,
específicamente sobre la antropología, su metodología, sus perspectivas teóricas y
su postura relativista. Permite dotar al estudiantes de una perspectiva amplia para
abordar los fenómenos sociales, aprender practicando las técnicas y la metodología
etnográfica y relacionar los campos teóricos de la antropología con otros campos
disciplinares tales como la historia, la sociología, la psicología y la filosofía.
Resultado de aprendizaje general
El estudiante deberá conocer y manejar el punto de vista relativista que plantea la
antropología, a partir del conocimiento del ser humano y de la aplicación del
concepto de cultura.
El estudiante deberá conocer los principales campos teóricos de la disciplina y su
relación con otras ciencias sociales y humanas.
El estudiante deberá conocer las técnicas y la metodología de la antropología y
aplicarlas en una investigación científica.
Resultados de aprendizaje
específicos
Unidades temáticas
Conocer qué es la antropología y su
relación con otras ciencias sociales y
humanas.
I. La antropología como ciencia y su
relación con las otras disciplinas sociales
y humanas.
Conocer y manejar el punto de vista
relativista que plantea la antropología,
a partir del conocimiento del ser
humano y de la aplicación del concepto
de cultura.
II. Antropología, cultura y relativismo.
Conocer las técnicas y la metodología
de la antropología y aplicarlas en una
investigación científica.
III. Métodos y técnicas de la antropología.
Conocer los principales campos
teóricos de la disciplina
IV. Teorías de la antropología.
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Metodologías de enseñanza y de aprendizaje
Los contenidos del curso se abordarán con
metodológicas:
a) Clases expositivas del profesor.
b) Salidas a terreno.
c) Discusión y Debates Grupales
d) Presentación de Informes escritos y orales.
e) Pruebas y controles de lectura.
las
siguientes
estrategias
Procedimientos de evaluación
Evaluaciones Formativas:
Se espera que los estudiantes desarrollen la capacidad de investigar focalizándose
en un tema, abordándolo desde distintas perspectivas y participando de todas las
etapas del proceso de investigación. A partir de lo anterior se espera un aprendizaje
basado en la práctica, aprender haciendo.
Evaluaciones Sumativas:
a) Investigación Etnográfica
Los alumnos deberán desarrollar una etnografía que permita entender la
antropología desde un punto de vista práctico y aplicado. (30%)
b) Controles de Lectura. (4)
Los alumnos podrán conocer a partir de su propia aproximación algunos de los
conceptos teóricos y autores más importantes de la disciplina. Es espera que
puedan aplicar los conceptos a distintas situaciones sociales. (20%)
c) Pruebas. (2)
Pruebas en donde se pide aplicar los conocimientos adquiridos en el curso con
preguntas abiertas en donde se busca la utilización de autores y conceptos en
contextos específicos. (25% c/u).
A considerar en las evaluaciones:
a) La asistencia al curso es obligatoria, con un mínimo de 60% de asistencia
efectiva.
b) el curso se aprueba con nota 4,0, lo que indica que ha cumplido de manera
suficiente con los objetivos específicos del curso y formado las habilidades
especificadas para cada evaluación.
c) el plagio o la copia en alguna de las evaluaciones será consignado con nota 1,0 y
la reprobación automática e inmediata de la asignatura, no importando la
ponderación porcentual de las mismas.
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Bibliografía básica
MÍNIMA
1. Auge, Marc (2006 [2002]) Qué es antropología. Editorial Paidos, Argentina..
2. Guber, Rosana. (2005). La Etnografía Editorial Norma, Colombia.
3. Harris, Marvin (1985) El desarrollo de la teoría antropológica. Editora S.XXI, Madrid,
España. Cap. 1 (pág. 1-6); Cap. 2 (pág. 7-45); Cap. 4 (pág. 69-92).
4. Geertz, Clifford (1995) El impacto del concepto de cultura en el concepto del
hombre. (Pp. 43-59). En C. Geertz, La Interpretación de las Culturas. Editorial
Gedisa, Barcelona.
5. Hobsbawn, Eric y Ranger, Terence (2002) La Invención de la Tradición.
Introducción. Ed. Crítica, Barcelona.
6. Malinowski, Bronislaw (1990 [1922]) Introducción. En Los Argonautas del Pacífico
Occidental.Editorial Taurus, Madrid, España.
7. Bohanan, Paul. y Glazer, Paul. (2001). Antropología. Lecturas. Editora McGrawHill, México-DF, México.
8. Mallon, Florencia (2004) La sangre del copihue. La comunidad Mapuche de
Nicolás Ailío y el Estado Chileno 1906- 2001. Lom Editores, Santiago, Chile. Cap.
1 pág. 11-33.
COMPLEMENTARIA
1. Cone, Cynthia y Pelto, Pertti (1986 [1967]) Guía para el estudio de la antropología
cultural. Cap. 2, 3 y 4 (pág. 11-30). Editora Fondo de Cultura Económica, México.
2. Engels, Federico. (1969
[1875]) Sobre el papel del trabajo en la
transformación del mono en hombre.(Pp.378-390). En K. Marx y F. Engels, Obras
Escogidas. Editorial Progreso, Moscú.
3. Kluckhohn, Clyde (1951 [1949]) El don de lenguas. En C. Kluckhohn,
Antropología. Editora Fondo de Cultura Económica, México.
4. Miner, Horace (1971) Ritos Corporales entre los Nacirema. Mimeografiado.3pp.
5.Sahlins, Marshall (1993) La Sociedad Opulenta Primitiva. (Pp.13-53). En M.
Sahlins
Economía de la Edad de Piedra. Akal Editores, España.
6. Bonfil-Batalla, Guillermo (1995) Desafíos a la antropología en la sociedad
contemporánea. En Obras Escogidas, editora INI -INAH, México.
7. Campos, Luis (1999) Negros y Morenos. La población afromexicana de la Costa
Chica de Oaxaca. En Configuraciones étnicas en Oaxaca. Perspectivas etnográficas
para las autonomías. Ediciones INAH-INI, México.Pág. 145-182.
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