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UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
DEPARTAMENTO DE TRABAJO SOCIAL
TALLER DE COMPRENSIÓN DE LECTURA
“LAS CIENCIAS SOCIALES”
DOCENTE:
WALTHER GABRIEL VÉLEZ
POR:
MAURICIO CUARTAS CANO
CAUCASIA (ANTIOQUIA)
09/28/2011
TALLER DE COMPRENSIÓN DE LECTURA
Cada punto vale 0.25
Wallersterin, Immanuel (2007). Abrir las ciencias sociales. Décima edición,
traducción de Stella Mastrangelo. Siglo veintiuno editores: México, pp. 3 a 36.
1.
2.
3.
4.
¿Qué definición se da de ciencia? (p. 5).
¿Qué definición se da de ciencia en perspectiva positivista? (p. 13).
¿Qué definición se da de ciencia social? (p. 4).
¿Qué ubicación espacio-temporal de la el autor a las ciencias sociales? (p. 4 y
32).
5. Según lo propuesto en la página 4, ¿para qué fueron creadas las ciencias
sociales?
6. La visión clásica de la ciencia (en singular) está constituida sobre dos
premisas ¿Cuáles son? (p. 4).
7. Resuma en tres renglones lo que el autor dice con respecto al progreso (p. 5 y
6).
8. Defina las siguientes palabras usadas en el texto: lexicón (p. 7), occidente (p.
6), estado moderno (p. 8), hagiografía (p. 11), moderno (p. 18), positivista (p.
22), nomotético (p. 22), mundo occidental (p. 24), etnógrafo (p. 24),
observación participante (p. 25), etnólogo (p. 25).
9. En los últimos 5 renglones de la página 7 se presenta una confusión de
elementos, ¿Qué clase de confusión es, del todo con la parte, de la parte con
el todo? ¿Por qué?
10. Explique las relaciones entre ciencia y política (p. 8, 10, 14, 18 y 19).
11. Elabore un mapa conceptual o un gráfico en el que presente la clasificación de
las disciplinas que hay en la página 12.
12. Explique por qué son mencionados los siguientes autores en el texto: Comte
(p. 13), Stuart Mill (p. 15).
13. Diga las razones del descredito de la filosofía frente a las ciencias (p. 13 y 18).
14. Explique en 5 renglones el origen de la historia como ciencia social (p. 11 y
17).
15. Explique en 5 renglones el origen de la economía como ciencia social (p. 20 y
21).
16. Explique en 5 renglones el origen de la sociología como ciencia social (p. 21 y
22).
17. Explique en 5 renglones el origen de la política como ciencia social (p. 22 y
23).
18. Explique en 7 renglones el origen de la antropología como ciencia social (p. 23
y 24).
19. Explique en 8 renglones qué son los estudios orientales y los estudios clásicos
y por qué no se convirtieron en ciencias sociales (p. 26 y 27).
20. Explique (en 4 renglones para cada una) qué es la geografía (p. 29), qué es la
psicología (p. 30 y 31) y qué es el derecho (p. 32), y por qué sostiene el autor
no se convirtieron en ciencias sociales.
DESARROLLO
1. La ciencia es la nueva forma de crear de conocimientos naturales más
razonables, que se deben conservar en todo tiempo y espacio.
2. La ciencia debe comprender la realidad de una manera objetiva, utilizando
un método diferente.
3. La ciencia social es una creación del mundo moderno, la cual debe crear
conocimientos que no sean deducidos.
4. Surge desde sus inicios en el siglo XVI en Europa. Pero su
institucionalización se originó cuando Europa estaba finalmente
confirmando su dominio sobre el resto del mundo.
5. Para crear conocimientos más razonables, que permitieran comprender los
cambios sociales que estaba viviendo la sociedad de esa época. Los cuales
habían sido originados por a la modernidad (cambios sociales).
6. 1) el modelo newtoniano: en donde se afirma que no se necesita distinguir
entre el pasado y el futuro, porque todo coexiste en un presente eterno.
2) el dualismo cartesiano: se cree que existe una distinción fundamental
entre todo. (La naturaleza y los humanos…)
7. El progreso se originó como resultado de la modernidad que se estaba
viviendo en el mundo occidental. El cual para poder desarrollarse
necesitaba explorar y explotar los recursos de ese “nuevo mundo”.
8. Lexicón: conjunto de términos, al que el autor hace referencia dándoles
gran importancia.
Occidente: Europa la que había logrado someter a los pueblos
conquistados, para continuar con su progreso.
Estado moderno: la nueva forma de gobierno que se había originado debido
a la modernización.
Hagiografía: práctica a la que se dedicaban los historiadores en la
antigüedad (Construir biografías de príncipes).
Moderno: conocimientos nuevos (no medievales), diferentes a los de la
filosofía (especulativa).
Positivista: la cualidad que debía tener la nueva ciencia creada por Aguste
Comte.
Nomotético: resultado al que llegaron los sociólogos, luego de combinar el
impulso positivista con su orientación hacia el presente.
Mundo occidental: objeto de estudio de las ciencias sociales.
Etnógrafo: metodología que debieron implementar los antropólogos para
estudiar los pueblos que encontraban en las colonias internas o externas de
su país.
Observación participante: opinión que daban el antropólogo acera del
pueblo estudiado, que en este caso era el que el habitaba o hacia parte de
el.
Etnólogo: quien se dedica a estudiar pueblos.
9. Se presenta una confusión de la parte con el todo. Porque esa confusión no
permite que la idea allí expuesta quede clara, ya que termina desordenando
la coherencia que allí se estaba desarrollando.
10. Para poder seguir existiendo y mantener un equilibrio, ambas se necesitan.
Porque la ciencia brinda resultados que le permiten a la política ayudar al
estado a tomar decisiones y la política permite que el estado destine
recursos para que la ciencia continué con sus estudios e investigaciones.
11.
DISCIPLINAS DEL SIGLO XIX
Divididas en 2 grupos
2) grupo
1) grupo
Conformado por
conformado por
Las humanidades
La “ciencia social”
(nomotética)
la matemática
Es
Las ciencias
naturales
Conformadas por
Los estudios de prácticas
artísticas formales
Conformadas por
Actividad
La física
No
La química
La filosofía
La historia
(Idiográfica)
Estudia
Las realidades sociales
Conformados por
Empírica
La biología
La literatura
La pintura
La escultura
La musicología
12. Auguste Comte, porque creo una nueva versión de la ciencia (positiva) y
opino sobre la división que se presentó entre la filosofía y la ciencia en el
mundo del conocimiento.
Stuart Mill, porque era corresponsal de Comte y opino desde otra
perspectiva (ciencia exacta), que la ciencia positiva podía conseguir
resultados más exactos, lo que la llevaría a ser una ciencia con carácter
más científico.
13.



La ciencia había logrado mejores resultados que la filosofía (creación
de conocimientos más razonables).
Los conocimientos de la filosofía (especulativa) era deductivos, por
consiguiente no podían ser comprobados.
La filosofía (especulativa), trataba de construir esquemas generales
para explicar datos empíricos.
14. La historia como ciencia social, se originó cuando cambió radicalmente el
objetivo de su estudio, el que era de construir biografías de príncipes
(hagiografía). Porque ahora quería brindar ayuda a los nuevos soberanos,
para que estos por medio de relatos históricos de sus naciones,
comprendieran y tomaran decisiones para solucionar los cambios sociales.
15. La economía como ciencia social, se debe a las teorías económicas
liberales prevalecientes del siglo XIX. Porque originaron a la economía
como disciplina independiente, la cual era importante para el estado ya que
brindaba datos útiles y ahora estaba orientada hacia el presente y era
nomotética, por consiguiente fue establecida en las universidades.
16. La sociología como ciencia social, se originó cuando los reformadores
sociales (sociólogos) llegaron a las universidades. En donde los sociólogos
preocupados por las consecuencias de la modernidad, comenzaron a
cultivar un impulso positivista, que con su orientación hacia el presente los
llevo a constituirse como ciencia social en las universidades.
17. La política se originó como ciencia social, dado que la política quería
separarse de la facultad de derecho, pero solamente se consolida como
ciencia social. Cuando justifica que el estado y el mercado operan bajo
lógicas diferentes, lo que permitió que la economía se apartara de la política
y funcionara como disciplina independiente.
18. La antropología se originó como ciencia social, ya que Europa quería
entender a esos pueblos que conquistaba, porque necesitaba continuar con
el progreso, ese que se produjo con la modernidad. Por consiguiente se
hace necesario la creación de una disciplina que se encargue de estudiar a
esos pueblos; esa nueva disciplina paso a ser llamada antropología, la cual
crearía conocimientos que permitieran comprender los comportamientos de
los habitantes de esos pueblos.
19. Tanto los estudios orientales como los clásicos, era conocimientos creados
por otras civilizaciones diferentes a la de Europa moderna. En donde los
estudios clásicos eran considerados como la historia de los pueblos
definidos como antepasados de Europa moderna. Los cuales no se
convirtieron en ciencias sociales ya que lo que estudiaban no representaba
mucha importancia para los europeos. Porque esos estudios reflejaban
eran historias que no habían progresado y que no habían alcanzado a
llegar a la modernidad.
20. Geografía: es una práctica tan antigua como la historia. En el siglo XIX
surge como una disciplina que estudia al igual que la antropología pueblos,
pero con énfasis en la influencia del medio ambiente. Esto hizo que no se
convirtiera en ciencia social debido a su vínculo con asuntos naturales.
Psicología: es una disciplina que desarrollo su práctica en el campo médico,
la cual quería lograr resultados de carácter biológico, para lo cual debía
asociarse con las ciencias naturales. Por esta razón no se convirtió en
ciencia social debido a su relación con las ciencias naturales.
Derecho: es una disciplina que tiene como objetivo principal preparar
abogados. No se convirtió en ciencia social, porque no crea conocimientos
científicos que ayuden al estado a tomar decisiones, ya que sus estudios
son demasiados corrientes y sus conocimientos no son científicos.