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MIRIGUACA EN EL ESCENARIO SOCIAL, POLÍTICO Y ECONÓMICO TARDÍO DE ANTOFAGASTA DE LA SIERRA: UN ACERCAMIENTO DESDE LAS TÉCNICAS LÍTICAS DE SUS HABITANTES 1 Alejandra M. Elías1 CONICET, INAPL. 3 de febrero 1378, CABA, Argentina. Email: alejandra.elias2@gmail.com Palabras clave: prácticas tecnológicas líticas - dinámicas socio-políticas - Antofagasta de la Sierra – Tardío. Keywords: lithic technological practices – sociopolitical dynamics - Antofagasta de la Sierra – Late Period. Investigaciones desarrolladas sobre el arte rupestre de la microrregión de Antofagasta de la Sierra (provincia de Catamarca, Puna meridional argentina) llevaron a sugerir un escenario socio-político complejo durante el Período Tardío, caracterizado por la coexistencia de diversos grupos sociales. En el fondo de cuenca del río Punilla, donde se emplaza el gran asentamiento conglomerado de La Alumbrera, se habrían fortalecido grupos (¿elites?) orientados a las actividades agrícolas de gran escala, con control de los espacios productivos, capacidad de concentrar excedentes y acceso diferencial a recursos de prestigio. Estos se habrían impuesto entre ¿ca.700-400 años AP? sobre organizaciones políticas de tipo corporativo, de haber estado vigentes en este lapso, sustrayendo fuerza de trabajo y/o recursos de las unidades familiares de pastores habitantes de los sectores intermedios de la cuenca (cursos inferiores y medios de los afluentes del Punilla). Ahora bien, estas demandas no necesariamente habrían desembocado en la desaparición de este antiguo mundo pastoril, y las familias de los cursos medios e inferiores de los tributarios del Punilla habrían continuado operando como unidades básicas de producción del componente pastoril de las nuevas formas económicas y sociales, siendo diversas sus respuestas frente a las nuevas presiones (Martel y Aschero 2007). Estudios de la evidencia lítica relevada en sitios y ocupaciones post-ca. 1100 años AP del fondo de cuenca del Punilla y de los sectores intermedios de sus afluentes orientales, Las Pitas y Miriguaca, acompañarían esta propuesta. Estos apoyarían la persistencia de una importante dinámica pastoril entre los habitantes tardíos de estos sectores intermedios y la continuidad, no sin cambios, de ciertas técnicas líticas formativas entre ellos. Al mismo tiempo, han posibilitado vislumbrar diferencias respecto a las prácticas tecnológicas líticas de los habitantes contemporáneos del fondo de cuenca, las que en algunos aspectos (i.e. selección de materias primas) parecen asociarse a una actividad agrícola creciente (Elías 2010/2011, 2014, 2015). En el marco de estas investigaciones, nos acercamos, en nuestra contribución a la primera versión de este simposio, a las técnicas líticas de los habitantes de Peñas Coloradas 3 Cumbre, sitio con fechados posteriores a ca. 1100 años AP ubicado en el curso medio del río Las Pitas (Cohen 2010), y evaluamos su variabilidad respecto a las desarrolladas por las sociedades formativas precedentes y por los habitantes de los asentamientos contemporáneos de La Alumbrera y Bajo del Coypar II (Olivera y Vigliani 2000/2002), ambos en el fondo de cuenca (Elías y Cohen 2015). En esta oportunidad, nos centraremos en la quebrada del río Miriguaca, extendiéndonos en los resultados obtenidos a partir del estudio de los conjuntos artefactuales relevados en Corral Alto, sitio emplazado en su curso medio con una cronología posterior a ca. 700-800 años AP (Escola et al. 2013). Específicamente, exponemos las tendencias registradas en las frecuencias de materias primas líticas y minerales, las morfologías de las bases de las puntas de proyectil y la presencia/ausencia de determinados grupos tipológicos (palas y/o azadas líticas y raederas de módulos anchísimos). En algunos de estos aspectos, los conjuntos artefactuales de Corral Alto muestran variaciones respecto a los relevados en sitios sincrónicos del fondo de cuenca del Punilla (La Alumbrera y Bajo del Coypar II), al tiempo que ciertas semejanzas con los de ocupaciones tardías de los sectores intermedios (i.e. Las Pitas) y con conjuntos artefactuales formativos. Discutimos y evaluamos estas tendencias en el escenario social, político y económico propuesto para momentos tardíos en la microrregión y desde una concepción de la tecnología lítica como ‘fenómeno social total’, es decir un conjunto de prácticas llevadas adelante por sujetos imbricados en dinámicas y relaciones sociales, políticas, identitarias, económicas y materiales particulares, las que reproducen y transforman en sus quehaceres técnicos cotidianos (Dietler y Herbich 1998; Dobres y Hoffman 1999; entre otros). Bibliografía Cohen, M. L. 2010. Prácticas Sociales, Estrategias de Visibilidad y Construcción de la Cartografía Social durante el Lapso ca. 1000-1500 AD en Antofagasta de la Sierra, Catamarca. Perspectivas desde el Sitio Peñas Coloradas 3 Cumbre. Tesis Doctoral, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires. Dietler, M. y I. Herbich 1998. Habitus, techniques, style: an integrated approach to the social understanding of material culture and boundaries. En The Archaeology of Social Boundaries, editado por M. Stark, pp. 232-263. Smithsonian Institution Press. Dobres, M. A. y C. Hoffman 1999. Introduction: a context for the present and future of technology studies. En The Social Dynamic of Technology. Practice, Politics, and World Views, editado por M. A. Dobres y C. Hoffman, pp. 1-19. Smithsonian Institution Press. Elías, A. M. 2010/2011. Prácticas Tecnológicas Líticas en Sociedades del Período Tardío de Antofagasta De la Sierra (Provincia de Catamarca, Puna Meridional Argentina). Plan de Trabajo para Ingreso a CIC-CONICET, Buenos Aires. Ms. 2014. Técnicas líticas diversas entre las sociedades de Antofagasta de la Sierra (Provincia de Catamarca, Puna Meridional Argentina) posteriores a ca. 1100 a.p. Estudios Atacameños 47: 59-82. 2015. Al este y al oeste: diversidad de prácticas líticas en Antofagasta de la Sierra luego de ca. 1100 años AP. Libro de Resúmenes Primeras Jornadas sobre Altiplano Sur. Miradas Disciplinares: 56. Tilcara, Argentina. Elías, A. y L. Cohen 2015. Cambia, ¿todo cambia?: Una mirada desde Peñas Coloradas hacia la diversidad de técnicas líticas en Antofagasta de la Sierra luego de ca. 1100 AP. Cuadernos del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano Series Especiales 2 (2): 53-78. Escola, P., S. López Campeny, A. Martel, A. Romano y S. Hocsman 2013. Re-conociendo un espacio en lugar de un paisaje. Andes 24: 397-423. Martel, A. y C. Aschero 2007. Pastores en acción: imposición iconográfica vs. autonomía temática. En Producción y Circulación Prehispánicas de Bienes en el Sur Andino, editado por A. Nielsen, M. C. Rivolta, V. Seldes, M. Vázquez y P. Mercolli, pp. 329-349. Editorial Brujas. Olivera, D. y S. Vigliani 2000/2002. Proceso cultural, uso del espacio y producción agrícola en la Puna Meridional Argentina. Cuadernos del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano 19: 459-481.