Download Diapositiva 1 - Programa Integración de Tecnologías a la Docencia

Notas de clase
Determinación del poder desde el nivel singular
EL PODER
DESDE LA PSICOLOGIA
Rubén Darío Gómez-Arias
Secretario Ejecutivo
Red Colombiana de Investigación en Políticas y Sistemas de Salud
Profesor de Epidemiología
Facultad Nacional de Salud Pública
Universidad de Antioquia. Medellin, Noviembre de 2011
rubengomez33@gmail.com
Material didáctico sin fines de lucro
Rubén Darío Gómez-Arias
rubengomez33@gmail.com
Las relaciones de poder que establece cada persona,
son continuamente determinadas desde varios niveles
Nivel singular
Ontogenia
Filogenia
Nivel Particular
Historia familiar
Hábitat
Nivel general
Estructura socio
económica
Los tres niveles se
determinan
mutuamente a lo largo
del tiempo
Y marcan el
desarrollo de
nuestras
habilidades de
interacción
En este contexto de determinación cambiante las personas
construyen continuamente sus patrones de interacción con los otros
Rubén Darío Gómez-Arias
rubengomez33@gmail.com
Propósito
Comprender las relaciones de
poder como dimensión particular
de los sujetos que se construye
desde la infancia en la interacción
con los demás
Rubén Darío Gómez-Arias
rubengomez33@gmail.com
Ideas centrales
1.
Las relaciones de poder que establece cada persona están
determinadas desde la estructura biológica, la historia
personal y los cambios ambientales
2.
Aunque muchos comportamientos animales se dan en el ser
humano, la zoo-etología no explica completamente las
relaciones de poder.
3.
La historia personal ve configurando nuestra existencia
4.
Diferentes enfoques en psicología pueden ayudarnos a
comprender y aprovechar nuestras relaciones don los demás,
incluyendo nuestras interacciones políticas.
Rubén Darío Gómez-Arias
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Ámbito Particular:
Dimensión única e irrepetible de cada persona que se expresa en
sus patrones aprendidos.
Depende de tres condiciones estrechamente relacionadas:
1. Dimensión biológica singular filo y ontogenética
2. Procesos de aprendizaje
3. Desarrollo de la personalidad
Estas condiciones son objeto de estudio de diferentes disciplinas
Müller G.B. 1990.Developmental mechanisms at the origin of morphological novelty: A side-effect hypothesis. In: Evolutionary Innovations.M.H. Nitecki (ed.): pp 99-130. Chicago Press, Chicago.
HALL, B. 2003. Evo-Devo: evolutionary developmental mechanisms. Int. J. Dev. Biol. 47: 491-495.
Rubén Darío Gómez-Arias
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Enfoques en el estudio del comportamiento
Corriente
Experimental
•
•
Las conductas se aprenden
Las conductas aparecen
• Por condicionamiento clásico
• Por condicionamiento operante
Corriente
dinámica
•
El comportamiento humano se va configurando desde la
infancia a partir de pulsiones biológicas que tienden a
descargarse.
Estos procesos son en su mayor parte inconscientes
•
Gestalt
•
El comportamiento se forma a partir de estructuras mentales
que definen la manera como imaginamos el mundo
Corriente
cognitiva
•
El comportamiento humano se va estructurando mediante
procesos de asimilación, acomodación y organización,
realizados por el sistema nervioso al entrar en contacto con
la realidad.
Cada una de estas corrientes permite comprender las relaciones de poder.
Rubén Darío Gómez-Arias
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Desde la corriente experimental
Un estímulo
El ambiente determina el comportamiento
Un gen
Las personas actúan con base
• En modelos
• En refuerzos y castigos.
Un receptor
Un efector
Los refuerzos positivos son más potentes
y duraderos que los aversivos
Una conducta
El comportamiento de las personas es se
origina en las historias ambientales de
refuerzo
.
Burrhus Frederic Skinner
(Pennsilvania1904 –
Massachussetts1990)
Rubén Darío Gómez-Arias
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La superstición de las palomas (Skinner 1948)
1. Ocho palomas hambrientas se introducen en cajas (Cajas de
Skinner)
2. Se les suministra comida a intervalos regulares
independientemente de sus comportamientos.
3. Las palomas no tenían que hacer nada especial para obtener
el alimento
4. No obstante todas las palomas desarrollaron patrones propios
de comportamiento (idiosincráticos) antes del tiempo de
alimentación: dar vueltas pegaba su cabeza a una esquina,
sacudir la cabeza.
5. Parecía que las creían que su conducta provocaría la aparición
de la comida (conducta supersticiosa)
6. Cualquier respuesta que el sujeto acababa de realizar justo
antes de la administración de la comida (el refuerzo) resultaba
reforzada por la recompensa.
El éxito refuerza y mantiene aquellas conductas que el sujeto cree han
sido la causa (los fracasos hacen lo mismo)
Skinner B. Science and Human Behavior, 1953.
Staddon, J.E.R., Simmelhag,V.L. (1971). The "superstition" experiment: A reexamination of its implications for the principles of adaptive behavior. Psychological Review, 78, 3-43
Justice, T.C., Looney, T.A (1990). Another look at "superstitions" in pigeons. Bulletin of the Psychonomic Society, 28, 64-66.
Rubén Darío Gómez-Arias
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Las personas aprenden sus comportamientos
mediante Condicionamiento Operante (Skinner)
• Un sujeto tiene más probabilidades de repetir
conductas cuyas consecuencias son placenteras
o exitosas y, por el contrario, menos
probabilidades de repetir las que conllevan
fracasos o displacer.
• Las respuestas están reforzadas por el
resultado exitoso esperado.
• La conducta es un "instrumento" para
conseguir un fin.
El condicionamiento operante ha suscitado el desarrollo de la
“modificación de conducta”, tecnología muy utilizada en
educación, publicidad y control social
Skinner BF. The Technology of Teaching, 1968.
Skinner BF. Reflections on Behaviorism and Society, 1978.
Rubén Darío Gómez-Arias
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Aprendizaje social: El contacto con los demás
modifica nuestros patrones de comportamiento
1. La personalidad no es una condición
inmutable. Las situaciones son más
poderosas que los rasgos de personalidad
como determinantes del comportamiento.
2. La conducta humana es principalmente
aprendida (no innata)
3. Las personas aprenden de otras aunque
no hayan tenido experiencia directa con el
hecho (aprendizaje sin refuerzo)
4. Incorporamos modelos que vemos en los
otros
Albert Bandura
Mundare (Canada) 1925)
La modelación de la conducta es un importante
dispositivo de control social
1.
2.
3.
Bandura, A. (1977). Social Learning Theory. General Learning Press
Bandura, A., Ross, D. & Ross, S.A. (1961) Transmission of aggression through imitation of aggressive models. Journal of Abnormal and Social
Psychology, 63, 575-82 .
Rubén Darío Gómez-Arias rubengomez33@gmail.com
Mischel, Walter. 1968
Desde la corriente psicodinámica
•
El comportamiento humano se va configurando desde la
infancia a partir de pulsiones biológicas que tienden a
descargarse.
•
Estos procesos ocurren en contacto con las condiciones
externas y son en su mayor parte inconscientes
Sigmund Freud
Moravia1856-Londres1939
Alfred Adler
Viena 1870 - Escocia 1937
Theodor Adorno
(Frankfurt 1903- Suiza1969)
Jacques Lacan
Paris 1901-1981
Rubén Darío Gómez-Arias
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Freud: Eros nos impulsa a interactuar
con otros
Los seres humanos estamos sujetos a impulsos que nos
llevan a buscar placer y evitar dolor.
Estos impulsos se satisfacen o frustran en contacto con
los otros dando origen al desarrollo de la personalidad.
Sigmund Freud
Moravia1856-Londres1939
El Eros es un impulso que nos lleva a relacionarnos con
el mundo y con los otros.
En la búsqueda del placer los sujetos rechazan (odian) lo
que se les impida conseguirlo…
Amor y agresión se convierten en el medios para superar
los obstáculos a la satisfacción libidinal.
• Freud S. 1920. Más allá del principio del placer
• Freud S. Psicología de las masas y análisis del yo. 1921, Traducción: Luis López Ballesteros.
• Pérez GJ. Psicología de las masas y análisis del Yo - Freud. http://centroestudiossocialesargentino.bligoo.com.ar/content/view/804737/PSICOLOGIA-DE-LAS-MASAS-Y-ANALISIS-DEL-YO-Sigmund-Freud.html
Rubén Darío Gómez-Arias
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Del padre aprendemos la norma,
la obediencia y el control
Sigmund Freud
Moravia1856-Londres1939
1. Los seres humanos aspiran a la felicidad (obtener
placer y evitar dolor)
2. Pero la búsqueda del placer no siempre es aceptada
por los otros
3. La figura del padre pone límites y deja una marca en
el sujeto quien la incorpora a través del superyó.
4. El súper-yo de cada persona estructura su forma de
adoptar la autoridad, las normas y las reglas
Los sujetos anómicos no son capaces de
reconocer la norma ni de relacionarse
armónicamente
• Freud S. Psicología de las masas y análisis del yo. 1921, Traducción: Luis López Ballesteros.
Rubén Darío Gómez-Arias
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La función del padre es
instauradora de la ley
Jacques Lacan
Paris 1901-1981
La imagen del padre “estructura” el lenguaje del
inconsciente
El declive reciente de la autoridad está desintegrando
las sociedades
1.
2.
3.
4.
•
•
•
•
El reino del padre se sitúa en el discurso amo, que es el
discurso del inconsciente. Allí se cumple la función de
interdicción marcada por la barrera de imposibilidad entre el
sujeto y el objeto…
Existe una relación directa entre el declive de la autoridad
paterna y los crímenes a nivel social. Cuando el orden paterno
es sustituido por otro orden, calificado como orden de hierro
El nuevo amo es un saber anónimo que no inspira ningún
deseo y no sabe decir no
Condena a cada sujeto a regirse por la dictadura del mayor
goce lo que desintegra los lazos matrimoniales, familiares y
grupales
Freud S. Psicología de las masas y análisis del yo. 1921, Traducción: Luis López Ballesteros.
Lacán. J. La Famila. Editorial Argonauta. Biblioteca de Psicoanálisis, Buenos Aires 1997.
Lacán.J.Introducción teórica de la función del psicoanálisis en criminología, Escritos.
Lacán J. Seminario 17 El Reverso del Psicoanálisis. Ed.Paidos, Buenos Aires. 1992
Rubén Darío Gómez-Arias
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Para Adler, las relaciones de poder tienen que ver con el
complejo de inferioridad
1. Al relacionarse con los demás todos los niños forjan sus
aspiraciones de forma inconsciente y experimentan
sentimientos de inferioridad.
Alfred Adler
Viena 1870 Escocia 1937
2. El complejo de inferioridad es una percepción inconsciente
de desarraigo que experimentan algunos sujetos como
consecuencia de haber padecido una infancia infeliz,
marcada por burlas, sufrimientos y rechazos.
3. El complejo de inferioridad da lugar a mecanismos de
sobrecompensación, uno de ellos es el complejo de
superioridad (autoritarismo, arrogancia y prepotencia)
4. Los sentimientos de inferioridad interfiere con la
cooperación
El objetivo de la terapia es superar los sentimientos de inferioridad para
promover la cooperación
• Adler A. 1912 El carácter neurótico
• Adler A. 1930. Comprensión de la naturaleza humana
• Adler A.1965 Superioridad e interés social
Rubén Darío Gómez-Arias
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La Personalidad Autoritaria configura un patrón
definido
1.
Theodor Adorno
(Frankfurt 1903- Suiza1969)
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Derivación de sus sentimientos hostiles hacia
miembros de grupos externos
Respeto a las convenciones
Sumisión a la autoridad
Falta de introspección
Superstición
Creencias estereotipadas
Admiración al poder y la rudeza
Tendencias destructivas y cínicas
Proyección
Preocupación exagerada por las costumbres sexuales
Se mide con la escala F (Fascismo)
Origen
Una educación
autoritaria que
1.
2.
3.
4.
No permite interiorizar el super yo
Mantiene un Ello fuerte
Impide el desarrollo del Yo
Genera una actitud ambivalente hacia la autoridad
Adorno, T.W.; Frenkel Brunswick, E.; Levinson, D.J.; Sandford, R.N.: La personalidad autoritaria, Paidós, Buenos Aires, 1965
Rubén Darío Gómez-Arias
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Personalidad Autoritaria
Escala F (Facismo)
1. Convencionalismo. Adhesión rígida a valores convencionales y prejuicios
2. Sumisividad autoritaria. Actitud de sumisión y aceptación incondicional respecto a las
autoridades morales del endogrupo (grupo al que se pertenece)
3. Agresividad autoritaria. Tendencia a buscar y condenar, rechazar y castigar a
individuos que violan los valores convencionales o del endo-grupo.
4. Anti-intracepción. Oposición y rechazo de lo subjetivo, imaginativo y sentimental.
5. Superstición y estereotipia. Creencia en la determinación sobrenatural o mágica del
destino humano e inclinación a pensar en categorías rígidas.
6. Valoración del Poder y la "fortaleza". Preocupación por la dimensión dominiosumisión, fortaleza-debilidad, mandante-mandado; identificación con las figuras que
representan el poder; exageración de los atributos convencionalizados del yo;
valoración excesiva de la fuerza y de la dureza.
7. Destructividad y cinismo. Hostilidad y vilipendio general de la humanidad; al desatar
su acción destructiva sobrepasa hasta los valores propios del endo-grupo.
8. Proyectividad. Disposición a creer que en el mundo ocurren cosas desenfrenadas y
peligrosas; asigna gratuitamente a los demás la intención de cometer actos hacia los
que tiene predisposición y que son sus impulsos emocionales reprimidos.
9. Sexo. Preocupación exagerada por los "hechos" sexuales.
Adorno, T.W.; Frenkel Brunswick, E.; Levinson, D.J.; Sandford, R.N.: La personalidad autoritaria, Paidós, Buenos Aires, 1965
Chacon Moscatelli PE. La teoría de la Evolución Ético-moral según Piaget: una inclusión de dos nuevos Modos, la Ética Primitiva y el Individualismo. Tesis para optar al grado de Maestro en
Ciencias Sociales con mención en Psicología. Universidad ARCIS-Université PARIS XII Val de Marne. 1998. http://piagetianmoraldevelopment.blogspot.com/
Rubén Darío Gómez-Arias
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Dominación y sumisión: dos caras de la misma moneda
Dominación
Sumisión
• Comportamiento complejo dirigido a imponer la
propia voluntad sobre el entorno y las demás
personas.
• Involucra varias conductas (emocionales, cognitivas
y motoras) no siempre articuladas de forma
armónica.
• Se vale de diferentes estrategias (dispositivos)
• Está determinado por condiciones biológicas,
psicológicas y ambientales.
• Está dirigido al control de un recurso
• Estructura homóloga a la dominación
• También es aprendida
J.A. Barbado-Alonso JA, Aizpiri J, Cañones JP, Fernández A, Gonçalvez F, Rodríguez JJ, De la serna I, Solla JM. Aspectos sobre neurobiología
de la conducta Humana. Medicina General 2002; 45: 500-513
Rubén Darío Gómez-Arias
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El comportamiento desde la psicología cognitiva
Pionero en los campos de
• La epistemología genética
• La psicología genética
• La teoría del desarrollo cognitivo.
Jean Piaget
Neuchâtel1896Ginebra 1980
• El comportamiento humano no es aleatorio.
• Se va estructurando mediante procesos de asimilación,
acomodación y organización, realizados por el sistema nervioso al
entrar en contacto con la realidad.
• En cada individuo, los patrones de interacción, autoridad y poder
tienen que ver con su desarrollo de la función Etico-Moral
Rubén Darío Gómez-Arias
rubengomez33@gmail.com
El desarrollo de la personalidad incluye el
desarrollo de una Función Ético Moral FEM:
Conjunto de actividades relacionadas con la evaluación,
decisión y acción ético-moral.
Jean Piaget
Neuchâtel1896-Ginebra 1980
Comprende
Origen
1. Elaboración y actualización de construcciones paradigmáticas
(escalas valóricas y códigos ético-morales)
2. Aplicaciones a la práctica de evaluaciones ético-morales de
• Acciones reales o hipotéticas
• Decisiones y acciones ético-morales
3. Selección de sanciones
4. Aprendizajes adquiridos
1. La FEM surge de rutinas no conscientes (intuiciones éticas o
morales y/o sentimientos éticos o morales).
2. Ocasionalmente de rutinas conscientes.
Chacon Moscatelli PE. La teoría de la Evolución Ético-moral según Piaget: una inclusión de dos nuevos Modos, la Ética Primitiva y el Individualismo. Tesis para optar al grado de Maestro en
Ciencias Sociales con mención en Psicología. Universidad ARCIS-Université PARIS XII Val de Marne. 1998. http://piagetianmoraldevelopment.blogspot.com/
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La Función Ético Moral
Atributos
Modos
1. Se origina en el carácter social de la relación de la
persona con su medio
2. Es la función psicológica que regula las interacciones
entre las personas (función psicológica socializadora)
3. Es, como el resto de la vida psicosocial, una
herramienta de adaptación, en el sentido de Piaget
1.
2.
3.
4.
5.
Modo de la anomía, pre-ético y pre-moral,
Modo de la ética primitiva,
Modo de la heteronomía, o autoritario,
Modo del individualismo
Modo de la autonomía, de cooperación entre iguales
diferenciados, o democrático.
Chacon Moscatelli PE. La teoría de la Evolución Ético-moral según Piaget: una inclusión de dos nuevos Modos, la Ética Primitiva y el Individualismo. Tesis para optar al grado de Maestro en
Ciencias Sociales con mención en Psicología. Universidad ARCIS-Université PARIS XII Val de Marne. 1998. http://piagetianmoraldevelopment.blogspot.com/
Rubén Darío Gómez-Arias
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Función ético moral
La actitud ética se aprende….
Es vivida por las personas de diferentes
maneras o modos distinguibles entre sí
e independientes de la cultura
Modos
Jean Piaget
Neuchâtel1896-Ginebra 1980
1. Modo de la anomía, pre-ético y pre-moral. El sujeto no
ha incorporado normas
2. Modo de la heteronomía, o modo autoritario (se
desarrolla durante la infancia)
3. Modo de la autonomía, de la cooperación entre iguales
diferenciados, o democrático (aparece en la pubertad)
Piaget J. El criterio moral en el niño. Ed Fontanela. Barcelona. 1971
Chacon Moscatelli PE. La teoría de la Evolución Ético-moral según Piaget: una inclusión de dos nuevos Modos, la Ética Primitiva y el Individualismo. Tesis para optar al grado de Maestro en
Ciencias Sociales con mención en Psicología. Universidad ARCIS-Université PARIS XII Val de Marne. 1998. http://piagetianmoraldevelopment.blogspot.com/
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Piaget: Función ético-moral
Modo Autoritario (Heteronomía)
Se desarrolla en la infancia por el contacto con los padres
1. El niño interioriza las normas y reglas externas
2. El respeto por las reglas es heterónomo (obligado)
3. Las sanciones son expiatorias o autoritarias
(unidireccionales)
4. La responsabilidad es objetiva: La gravedad de una falta
es proporcional a la gravedad de las consecuencias
independientemente de las intenciones del infractor
5. Una responsabilidad es colectiva o comunicable
6. Se cree en una justicia inmanente o externa
7. Lo “legal” se considera automáticamente “legítimo”
8. Etnocentrismo: solo se aceptan los valores propios y se
desconocen los de otros grupos
9. Acepta la legitimidad de la violencia en “casos extremos”
Piaget J. El criterio moral en el niño. Ed Fontanela. Barcelona. 1971
Chacon Moscatelli PE. La teoría de la Evolución Ético-moral según Piaget: una inclusión de dos nuevos Modos, la Ética Primitiva y el Individualismo. Tesis para optar al grado de Maestro en
Ciencias Sociales con mención en Psicología. Universidad ARCIS-Université PARIS XII Val de Marne. 1998. http://piagetianmoraldevelopment.blogspot.com/
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Piaget: Función ético-moral
Ética primitiva
Es una variante del modelo heterónomo
1. Se agudiza la heteronomía
2. Se caracteriza por la aparición fuerte
sometimiento del sujeto al grupo de
"elegidos"» del que forma parte.
3. Se asocia a ritos de iniciación
El grupo exige al iniciado un sometimiento total
Piaget J. El criterio moral en el niño. Ed Fontanela. Barcelona. 1971
Chacon Moscatelli PE. La teoría de la Evolución Ético-moral según Piaget: una inclusión de dos nuevos Modos, la Ética Primitiva y el Individualismo. Tesis para optar al grado de Maestro en
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Piaget: Función ético-moral
Modo Democrático o
Se desarrolla por Cooperación entre iguales
1. Después de interiorizar las normas externas el niño
aprende a construir sus propias reglas.
2. Actúa con base en criterios propios.
3. Valora la falta según la intencionalidad y no según las
consecuencias
(distingue
el
error
del
acto
malintencionado)
4. Asume que la responsabilidad es individual, no colectiva
5. Reconoce los mecanismos de justicia en la sociedad (no
sobrenatural)
Pero esto nos siempre ocurre
de la misma forma
Piaget J. El criterio moral en el niño. Ed Fontanela. Barcelona. 1971
Chacon Moscatelli PE. La teoría de la Evolución Ético-moral según Piaget: una inclusión de dos nuevos Modos, la Ética Primitiva y el Individualismo. Tesis para optar al grado de Maestro en
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Rubén Darío Gómez-Arias
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Piaget: Función ético-moral
Modo Democrático o
Se desarrolla por cooperación entre iguales
1. Construcción de reglas propias: La internalización se desplaza a la creación,
actualización y el aprendizaje práctico y teórico de las reglas, los valores, las
escalas axiológicas y los códigos ético-morales.
2. Respeto autónomo (actitud propia)
3. Las sanciones son de reciprocidad o democráticas (bidireccionales)
4. La responsabilidad es subjetiva: La gravedad de una falta es proporcional a la
gravedad de las intenciones del infractor, independientemente de las
consecuencias (Se distingue el error del acto malintencionado)
5. Reconoce la equidad como forma de igualdad, moderada por la
consideración de circunstancias que aconsejan desviarse de una igualdad
estricta y rígida.
6. La responsabilidad es individual, no colectiva
7. No se reconoce la existencia de una justicia inmanente (sobrenatural)
8. Se valoran la cooperación y la solidaridad entre iguales en las relaciones
sociales.
9. Se reconocen las diferencias como posibilidades de cooperación
10. Se privilegia el razonamiento sobre la violencia
Piaget J. El criterio moral en el niño. Ed Fontanela. Barcelona. 1971
Chacon Moscatelli PE. La teoría de la Evolución Ético-moral según Piaget: una inclusión de dos nuevos Modos, la Ética Primitiva y el Individualismo. Tesis para optar al grado de Maestro en
Ciencias Sociales con mención en Psicología. Universidad ARCIS-Université PARIS XII Val de Marne. 1998. http://piagetianmoraldevelopment.blogspot.com/
Rubén Darío Gómez-Arias
rubengomez33@gmail.com
¿Qué es bueno y qué es malo?
MORAL (Mores =costumbres)
• Conjunto de juicios relativos al bien y al mal propuestos
por un grupo para dirigir el comportamiento de sus
miembros.
• Se concretan en normas de comportamiento
• Cada sociedad tiene sus propias normas morales
ETICA (Ethos= manera de ser)
• Conjunto de decisiones personales sobre las normas morales
• Valora los principios morales con base en estructuras
emocionales y cognitivas
• Cada sujeto desarrolla su función ética mediante aprendizaje
• Puede dar lugar a conflictos
Rubén Darío Gómez-Arias
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Por qué obedecen las personas?
El experimento Milgram (1963)
¿Podría ser que Eichmann y su millón de cómplices
en el Holocausto sólo estuvieran siguiendo
órdenes?
Stanley. Milgram
New York 1933-1984
El investigador (V) persuade al
participante (L) para que dé lo que
éste cree son descargas eléctricas
dolorosas a otro sujeto (S), el cual es
un actor que simula recibirlas. Muchos
participantes
continuaron
dando
descargas a pesar de las súplicas del
actor para que no lo hiciesen.
Milgram, Stanley. (1963). "Behavioral Study of Obedience".Journal of Abnormal and Social Psychology 67, 371-378.
Milgram, Stanley. (1974), Obedience to Authority; An Experimental View. Harpercollins
http://es.wikipedia.org/wiki/Experimento_de_Milgram
Rubén Darío Gómez-Arias
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Dinámica de la obediencia
El experimento Milgram
Hallazgos
•
La férrea autoridad se impuso a los fuertes
imperativos morales de los sujetos a pesar
de la evidencia del daño.
•
La extrema buena voluntad de los adultos
acepta
casi
cualquier
requerimiento
ordenado por la autoridad
Mecanismos de obediencia
Conformismo. El grupo es el modelo de comportamiento de la persona. Un sujeto
que no tiene la habilidad ni el conocimiento para tomar decisiones, particularmente en
una crisis, tomará las decisiones del grupo y su jerarquía.
Cosificación (agentic state), La esencia de la obediencia consiste en que una persona
se mira a sí misma como un instrumento o medio que realiza los deseos de otra
persona y por lo tanto no se considera a sí mismo responsable de sus actos.
Milgram, Stanley. (1963). "Behavioral Study of Obedience".Journal of Abnormal and Social Psychology 67, 371-378.
Milgram, Stanley. (1974), Obedience to Authority; An Experimental View. Harpercollins
http://es.wikipedia.org/wiki/Experimento_de_Milgram
Rubén Darío Gómez-Arias
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Trastornos relacionados con el poder
y la sumisión
Narcisismo
patológico
Autoestima excesiva
Paranoia
Trastorno delirante e ideas de persecución o grandeza.
acompañadas de intensa angustia por la pérdida del control.
Relacionada con:
• Narcisismo acusado
• Exposición a frustraciones
• Baja autoestima
• Mecanismos de proyección en el otro
Acoso y
maltrato
Escolar (bullying), laboral (mobbing), acoso sexual, maltrato
infantil, maltrato “doméstico”
Relacionados con la ausencia de límites
•Piñuel, Iñaki (2008) Mobbing, el estado de la cuestión.. Gestión 2000.
•Piñuel, Iñaki (2008) Mi jefe es un psicópata. Por qué la gente normal se vuelve perversa al alcanzar el poder.. Alienta..
[3]
Rubén Darío Gómez-Arias
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Aportes de la Psicología a la comprensión del poder
La forma como cada persona asume sus relaciones
de poder (dominación, sumisión, resistencia y
cooperación) se construye cada día a partir de
comportamiento, genética, histórica y socialmente
determinados.
Juegan un papel especialmente importante
•
Las relaciones con pares y adultos, especialmente
las primeras relaciones con figuras de autoridad
•
Los primeros patrones de comprensión de la
realidad
•
Las condiciones favorables o adversas del medio
•
Las experiencias de exclusión
Rubén Darío Gómez-Arias
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Aprendizaje social:
Atención
Retención
(memoria)
Albert Bandura
Mundare (Canada) 1925)
Aprendizaje
por
observación
Motivación
Reproducción
Motora
determinismo recíproco
El mundo y el comportamiento de una
persona se causan mutuamente.
1.
2.
Bandura, A. (1977). Social Learning Theory. General Learning Press
Colinger, Susan. Teorías de la personalidad. Pearson educación, México. 3ª ed. 2003.
http://books.google.com.co/books?id=8O81kic5J5AC&pg=PA362&lpg=PA362&dq=agresion+bandura&source=bl&ots=2ZyDYEpEOn&sig=pYrFGmlSdFNigqY3j_RzYsmof8E&hl=es&sa=X&ei=qhMbT66_DYrpgQeC2O
GCDA&ved=0CCcQ6AEwATgK#v=onepage&q=agresion%20bandura&f=false
Rubén Darío Gómez-Arias
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La agresividad también juega un papel crucial en la
supervivencia de los seres humanos
Agresión:
•
•
Agresividad:
•
•
•
Estado emocional (psicofísico) caracterizado por impulsos y
sentimientos destructivos de intensidad variable dirigidos
contra una amenaza o un adversario.
En principio es un comportamiento polimorfo adaptativo
ligado a la supervivencia
Puede ser efectiva para resolver el problema
Por aprendizaje puede ligarse a otros fines
•
•
Asume formas autodestructivas o inespecíficas
No resuelve el problema
•
Agresividad
Patológica:
Conducta dirigida a la destrucción o daño de una persona u
objeto.
La “agresión pasiva” es una forma velada.
Kaplan y Sadolk
Berkowitz
Rubén Darío Gómez-Arias
rubengomez33@gmail.com
El comportamiento humano no es un evento mecánico
Aprendizaje Hebbiano
Un arco reflejo
Un gen
Un gen
Un receptor
Un gen
Un receptor
Un gen
Un receptor
Un efector
Un receptor
Un efector
Un efector
Un efector
Repetición del estímulo
Potenciación de la respuesta
Un comportamiento
programado
Patrón especifico
de comportamiento
Cada día se forman
nuevas redes neuronales
determinadas por la
genética
y por cada nueva
experiencia
Nuevas
experiencias
Plasticidad
cerebral
Nuevas redes
Neuronales
modulares
que compiten
Otros patrones
de comportamiento
J.A. Barbado-Alonso JA, Aizpiri J, Cañones JP, Fernández A, Gonçalvez F, Rodríguez JJ, De la serna I, Solla JM. Aspectos sobre neurobiología
de la conducta Humana. Medicina General 2002; 45: 500-513
Rubén Darío Gómez-Arias
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Aportes desde la Etología
El comportamiento desde la neuropsicología
Región
Hipotálamo y Región primitiva
tallo cerebral (cerebro reptil)
Especies dotadas de
centros nerviosos
superiores
Acción inmediata
Sistema
límbico
Mamíferos
Respuesta según recompensas o castigos previos
Imprinting inicial
Memoria de aprendizaje (a largo plazo)
Modificable por la experiencia (Automatismos de
expresión motriz)
Repeticiones
Afecto
Córtex
Mamíferos
superiores
Asocia diferentes señales del mundo exterior
(imágenes neuronales del mundo externo)
Corteza
prefrontal
Instintos básicos (hambre, sed, reproducción)
Cerebro del presente:
Memoria a corto plazo no modificable
Mezcla imágenes de redes neuronales
Procesos imaginativos
1. Laborit, H., La paloma asesinada - Acerca de la violencia colectiva, Ed. Laia, Barcelona, p. 15
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Aportes desde la Etología
INHIBICION DE LA ACCION
Se potencian las sinapsis
Se crean redes que compiten
Reforzar la acción
Si
Estimulo
Respuesta
Recompensa
No
Inhibir la acción
Se debilitan circuitos
Se extingue la conducta
1. Lorenz, Konrad, Sobre la agresión: el pretendido mal, Ed. Siglo XXI, Ed. 15ª, México, 1986, Prefacio,
2. Laborit, H., La paloma asesinada - Acerca de la violencia colectiva, Ed. Laia, Barcelona , p. 20
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Aportes desde la Etología
Enfoques en etología humana
Pregunta
Qué?
Cómo?
Por qué?
Cuándo?
Para qué?
Análisis
Descriptivo
Causal
Funcional
Filogénico
(Innato)
Ontogénico
(Aprendido)
Conducta
individual
Klein Z. The Ethological Approach to the Study of Human Behavior Neuroendocrinology Letters 2000; 21:477–481
Rubén Darío Gómez-Arias
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El comportamiento humano no es un evento mecánico
1.
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El cerebro no es estático: se modifica día a día
La plasticidad es mayor en la corteza frontal
El cerebro contiene 100 mil millones de neuronas
Cada neurona hace alrededor de 10.000 sinapsis con otras
Si una acción gratificante se realiza con éxito, ciertas regiones del
cerebro son entonces activadas para la repetición.
Ante el peligro el organismo recurre inicialmente a la acción de huida
o la agresión; de otra forma surge una inhibición de esta acción que
activa procesos biológicos de alarma
Neuronas que no se usan mueren
La mayoría de las redes neuronales se forma en los primeros 10-15
años posteriores al nacimiento (período crítico)
Los 35.000 genes de una persona no son suficientes para codificar un
cerebro
Bruno Dubuc, De algunos conceptos neurobiológicos útiles para los filósofos. La noche de la filosofía (2a. edición)
Marzo 25 de 2006; Universidad de Québec. Traducción de Marta Abergo Moro.Universidad de Buenos Aires
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Conclusiones
1. Las personas tienen una predisposición biológica variable a
dominar o a dejarse controlar
2. Al integrarse a los grupos las persona asumen
comportamientos diferentes a los individuales debido a su
estructura de valores
3. La conciencia moral determina los patrones de interacción
social (incluyendo dominación, sumisión).
4. Las personas desarrollan sus patrones éticos mediante
aprendizaje, con base en:
1. Condiciones biológicas
2. La relación con los padres
3. La interacción con otros
5. Actuando bajo el control de otros los sujetos pueden infringir
sus valores
Rubén Darío Gómez-Arias
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“Hemos aprendido
a volar como los pájaros
y a nadar como los peces...
pero no hemos aprendido
el sencillo arte de vivir juntos
como hermanos".
Martin Luter King
Atlanta 1929- Memphis 1968
Rubén Darío Gómez-Arias
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Estas Notas de clase recogen las ideas centrales de las discusiones realizadas
en los seminarios y cursos de Gestión de la Salud Pública que me ha
correspondido coordinar en diferentes Universidades y Nodos de la Red
Colombiana de Investigación en Políticas y Sistemas de Salud desde 1995.
Aunque a lo largo de la presentación se citan varios autores y expertos (a
quienes se ha tratado de hacer el debido reconocimiento), muchos de los
comentarios que se presentan acá son opiniones y puntos de vista
personales y en ocasiones controversiales sobre el tema, los cuales se
presentados para ayudarnos a organizar las discusiones académicas. En tal
sentido su contenido no compromete a ninguna institución. Por la misma
razón, te recomiendo contrastar los argumentos planteados con las
lecturas revisadas y tu propia experiencia e intereses.
Reconociendo que la gestión del conocimiento es un proceso social donde
todo lo que sabemos lo hemos aprendido de otros y con otros, la verdadera
autoría de este material pertenece a muchas personas, especialmente a los
estudiantes y profesores que han participado en los debates y discusiones
antes que tú y que generosamente nos han compartido su conocimiento.
Espero que estas Notas de clase te ayuden a avanzar en las discusiones.
Cualquier sugerencia de tu parte
recibida.
que contribuya al debate será bien
Rubén Darío Gómez-Arias
rubengomez33@Gmail.com
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