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UNIVERSIDAD CATÓLICA ANDRÉS BELLO FACULTAD
DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y SOCIALES ESCUELA DE
CIENCIAS SOCIALES
SEMINARIO: LO SAGRADO Y LO PROFANO EN LAS SOCIEDADES MODERNAS. INTRODUCCIÓN A
LA SOCIOLOGÍA CLÁSICA DE LA RELIGIÓN
AÑO:
ESPECIALIDAD:
MATERIA:
HORAS SEMANALES:
VIGENCIA:
PROFESOR:
4° y 5°
RELACIONES INDUSTRIALES y SOCIOLOGÍA
SEMESTRAL
3(TEÓRICAS)
Desde 2010-2011
HUGO PÉREZ HERNÁIZ
PROGRAMA
DESCRIPCIÓN GENERAL
Esta materia es una introducción histórica a la sociología de la religión, en particular a la obra
clásica de Durkheim y Weber. También incorpora los aportes de la historia de las religiones,
antropología y otras disciplinas que tratan lo religioso como objeto de estudio. La materia se
apoyará para las lecturas, debates y evaluación en una página abierta en Moodle Social
(Programa abierto de aula virtual).
OBJETIVOS
Los participantes en esta materia habrán leído los textos básicos de la sociología clásica
referida a la religión. Además se habrán introducido al estudio sociológico del fenómeno
religioso en las sociedades modernas.
TEMAS
1. El Mundo Encantado
Introducción al estudio de las religiones. Fenomenología de la Religión. Lo Religiosos como
objeto de Estudio. Van der Leeuw. Mircea Eliade.
2. El Desencantamiento del Mundo
La sociología clásica de las religión. Emile Durkheim: Lo sagrado y lo profano. Max Weber:
El proceso de racionalización de las religiones mundiales.
3. Explicaciones del Mal en el Mundo
El problema del mal en el mundo. La ampliación del concepto de la teodicea por Max
Weber. Sustitutos modernos de lo religioso en Durkheim.
4. El Mundo Desencantado Moderno
Aportes recientes. Josetxo Beriain: El politeísmo funcional. Peter Berger: La legitimación y
vuelta al problema clásico de la teodicea.
5. Religiones Políticas
Sustitutos seculares de la religión. Raymond Aron, Robert Bellah, Emilio Gentile, Michael
Burleigh, Ana Teresa Torres.
Lecturas para la Materia
Los estudiantes leerán dos libros completos. El primero es el El Mito del Eterno Retorno de
Mircea Eliade, que deberán leer en la primera semana del curso. El segundo es El Dosel
Sagrado de Peter Berger, que también será leído completo a partir de la segunda
semana. Además leerán una extensa selección de capítulos tomados de Las Formas
Elementales de la Vida Religiosa de Durkheim y los Ensayos Sobre Sociología de la Religión
de Weber, deberán leer algunos capítulos seleccionados por el profesor. Se asignarán
algunos artículos cortos adicionales a lo largo del curso. Todas las lecturas, así como
lecturas complementarias, estarán disponibles en la sección “Biblioteca” de la página de
Moodle o en reproducciones.
Evaluación
Cada estudiante deberá escribir, para cada tema, un ensayo corto de no menos de dos
páginas y no más de tres. Los ensayos deberán ser colgados por los estudiantes en el foro
correspondiente a cada tema en la página de Moodle. TODOS deberán leer los ensayos de
sus compañeros y escribir una página comentando y evaluando cada uno de los ensayos
colgados en el foro. Para el trabajo final cada estudiante escogerá uno de los cuatro ensayos
entregados e incorporará los comentarios de sus compañeros y del profesor para reescribirlo y
colgarlo en el foro. TODOS deberán entonces leer los ensayos finales de sus compañeros,
comentarlos y evaluarlos. La nota final será decidida por el profesor tomando en cuenta la
evaluación de los estudiantes.
BIBLIOGRAFIA
ARON, Raymond: Democracia y Totalitarismo. 1965.
BELLAH, Robert: Beyond Belief: Essays on Religion in a Post-Traditional World, Harper & Row,
Nueva York, 1970.
BERGER, Peter: El Dosel Sagrado. Para una teoría spciológica de la religión. Kairós, Barcelona,
1971.
_____________: Rumor de Angeles.
BERIAIN, Josetxo: La lucha de los dioses en la modernidad. Del monoteísmo religioso al
politeísmo cultural. Anthropos, Barcelona, 2000.
BURLEIGH, Michael: El Tercer Reich. Una Nueva Historia. Tauros, Madrid, 2002.
CANTÓN DELGADO, Manuela: La Razón Hechizada. Teorías antropológicas de la religión, Ariel,
Barcelona, 2001.
ELIADE, Mircea: Tratado de Historia de las Religiones.
_____________ : Lo Sagrado y lo Profano.
_____________ : El mito del Eterno Retorno.
_____________ : Nacimiento y Renacimiento.
DURKHEIM, Emilio: Las Formas Elementales de la Vida Religiosa. Akal, Madrid, 1992
________________ : Clasificaciones Primitivas (y otros ensayos de antropología primitiva) Ariel,
Barcelona, 1996.
FRAZER, James George: La Rama Dorada. F.C.E.
FREUD, Sigmud: Totem y Tabu.
_____________ : El Malestar en la Cultura.
_____________: El Provenir de una Ilusión.
GENTILE, Emilio: La Vía Italiana al Totalitarismo. El partido y el Estado en el Régimen Fascista.
Siglo XXI Editores, 2005.
PÉREZ HERNÁIZ, Hugo Anttonio: Teorías de la Conspiración: Entre la Magia, el Sentido Común y
la Ciencia, Prisma Social, Revista de Ciencias Sociales, N.2, Junio, 2009.
__________________________: The Uses of Conspiracy Theories for the Construction of a Political
Religión in Venezuela, International Journal of Social Sciences 3;4, Fall, 2008.
__________________________: La Sociología Clásica como Sociodicea. Weber y Durkheim como
Profetas Seculares, en: Diego Larrique P. (compilador), Seis Ensayos de Teoría Social, Facultad
de Ciencias Económicas y Sociales, Universidad Central de Venezuela, Caracas, 2007.
TORRES, Ana Teresa: La Herencia de la Tribu. Del mito de la Independencia a la Revolución
Bolivariana. Editorial Alfa, Caracas, 2009.
VAN DER LEEUW, G., Fenomenología de la Religión. Fondo de Cultura Económica, México,
1933.
WEBER, Max: El Trabajo Intelectual como Profesión, Bruguera, 1983.
__________ : Economía y Sociedad. F.C.E.
__________ : Ensayos sobre Sociología de la Religión. Tomos I, II y III. Taurus, Madrid, 1998.
__________ : Sociología de la Religión. Istmo, Madrid, 1997.