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FILOSOFÍA
MI HORARIO
GRADO UNDÉCIMO
IE
HORAS
LUNES
MARTES
MIERCOLES
JUEVES
VIERNES
Docente
Nombre :
Telefono :
Email:
Area : Filosofía
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Ciclo : 5
Grado : 11
Periodo : Segundo
Plan de Unidad 2
PRESENTACION
NOMBRE DE LA UNIDAD
El conocimiento Humano
TEMAS DE LA UNIDAD
El hombre, animal simbólico; filosofía de la mente; individuo, sociedad y cultura
¿El lenguaje limita o facilita la posibilidad de conocer la verdad?
PREGUNTA PROBLEMATIZADORA
DE LA UNIDAD
¿Qué tan fidedigna es la memoria con respecto a los hechos recordados?
¿La inteligencia es algo exclusivo del ser humano?
¿De qué formas se ha organizado la sociedad a lo largo de la historia?
¿La cultura hace parte de la naturaleza del ser humano?
RESULTADO DE LA UNIDAD
Al finalizar la unidad, el estudiante comprenderá que el acercamiento del ser humano con el mundo está siempre mediado por el lenguaje, y en
ese sentido los límites de nuestro lengauje expresan lso límites de nuestro mundo. La relación entre ambos es tan estrecha, y nos es tan difícil
desligarnos de ella, que pensamos con palabras. El estudiante conocerá también algunas particularidades del ser humano, específicamente en
su condición dual de cuerpo y alma, y en su condición de ser social.
CONOCIMIENTO PREVIOS
Siendo que esta unidad se basa principalmente en la experiencia de los mismos estudiantes, es necesario que dominen los temas de filosofía
del conocimiento vistos en grado décimo en cuanto cuestionan la posibilidad de conocer la realidad. También es útil crear una definición precisa
de lenguaje, percepción, emociones, memoria, inteligencia, y finalmente individuo, sociedad y cultura.
COMPETENCIAS
TRANSVERSALES
Esta unidad se relaciona con el área de Ciencias Sociales, por su relación con la sociedad, la cultura. Por otra parte se relaciona con él área de
ética y valores por su discusión teórica frente a la relación entre el cuerpo y el alma.
Competencia Interpretativa
COMPETENCIAS DEL AREA
Competencia Crítica
Competencia Dialógica
Competencia Creativa
DBA Y/O ESTANDARES
Documento N°. 14: Orientaciones pedagógicas para la Filosofía en la Educación Media
PLAN DE APOYO
Recuperación Elabora un texto comparativo donde exprese la relación que existe entre los conceptos de sociedad y cultura. Debe sustentarlo
oralmente a sus compañeros.
Nivelación. Se le asignará un compañero que hará las veces de tutor, también se les dejará talleres extras con el contenido visto previamente y
se hará un seguimiento continuo más profundo que a los demás compañeros.
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Profundización. Ver la película Wittgenstein. Derek Jarman (1993) y Hacia rutas salvajes.Sean Penn (2007), y elabora un texto a partir de sus
reflexiones.
Libro Pensamiento Filosófico 2. Editorial Santillana. 2012
RECURSOS
Película Blade Runner. Ridley Scott. 1982.
Película Eterno resplandor de una mente sin recuerdos. Michel Gondry. 1995
AREAS INTERDISCIPLINARES
Esta unidad se relaciona con el área de Ciencias Sociales en la medida en que tiene al ser humano como eje central, relacionándolo con su
entorno.
PROPOSITO DEL DOCENTE
Orientar al estudiante a través de los interrogantes filosóficos del tema, buscando en todo momento que el estudiante, más que discutir
conceptos y memorizar categorías, se cuestione sobre su propia concepción del mundo y genere su propia filosofía que dialogue con trabajos
filosóficos anteriores.
METODOLOGIA POR
SEMANA 1 Y 2
TEMA Introducción al problema de la filosofía del
lenguaje
A través de este tema los estudiantes se
cuestionarán la relación entre lo que decimos sobre
la realidad y la realidad misma, revalorando los
mecanismos por los que se construye la memoria.
COMPETENCIA A DESARROLLAR
Analiza la relación entre lenguaje y realidad.
LUNES
MARTES
MIERCOLES
JUEVES
VIERNES
Horario tema
Horario tema
Horario tema
Horario tema
Horario tema
ESTANDAR NRO. O DBA NRO
Horas semanales : 2
ACTIVIDADES
EXPLORACION
Se repasará con los estudiantes el problema del conocimiento humano abordado en grado décimo, en cuanto se busca que los estudiantes vuelvan a tener la incertidumbre sobre la
realidad. En grupo se reconstruirá en el tablero un cuadro comparativo entre objetivismo y subjetivismo a partir de lo que los estudiantes recuerdan. El docente orientará este
ejercicio con ejemplos cotidianos.
INTRODUCCION
Presentación docente en la que presenta el fenómeno conocido como «El giro lingüístico». Para los filósofos en la modernidad, preguntarse por el origen del
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conocimiento equivalía a preguntarse por le origen de nuestras ideas, y preguntarse por la justificación del conocimiento se podía traducir en el interrogante sobre
cómo nuestras ideas llegan a ser verdaderas o falsas.
DESARROLLO
Sin embargo, la filosofía contemporánea ya no aborda la pregunta por el conocimiento desde la idea, sino la oración o proposición. Esto implica que, para tener un
análisis satisfactorio de qué es el conocimiento, es necesario estudiar cómo se determina el significado de las proposiciónes y, en virtud de esto, analizar cómo puede
adquirir propiedades de verdad o de falsedad.
A partir del fragmento «Filosofía lingüística» del texto El giro lingüístico, de Richard Rorty. (Pensamiento Filosófico 2, página 50), contestar :
 Explica, en tus propias palabras, qué es la filosofía lingüística.
 ¿Cuáles son los problemas de las revoluciones metodológicas en la filosofía ?
 El componente lingüístico de la filosofía puede ayudar a superar los problemas metodológicos de la filosofía ? Justifica tu respuesta
Una actitud proposicional es un estado mental caracterizado por una relación entre un sujeto y una proposición. El tipo de relación entre sujeto y proposición es
actitudinal, es decir, en ella existe una cierta dispocisión del sujeto sobre la proposición. El ejmplo más citado de actitud proposicional es el de la creencía. Créer en
algo puede entenderse como un estado en el que un cierto sujeto (S) tiene una determinada actitud hacia una proposición (P). Que un sujeto crea que está lloviendo
puede analizarse como que S cree que P. Se analizará el siguiente razonamiento:
Premisa 1
Premisa 2
Conclusión
APLICACION
Batman es el vigilante de ciudad gótica
Bruce Wayne es Batman
Bruce Wayne es el vigilante de ciudad gótica
Sin embargo, si las proposiciones expresadas en la premisa 1 y en la conclusión se convierten en el contenido de la actitud proposicional de un sujeto, no hay un razonamiento
correcto:
Premisa 1
Premisa 2
Conclusión
El comisionado Gordon cree que Batman es el vigilante de Ciudad Gótica
Bruce Wayne es Batman
El comisionado Gordon cree que Bruce Wayne es el vigilante de Ciudad Gótica
Los estudiantes propondran en grupos de 2 o 3 personas 3 ejemplos de actitudes proposicionales en las que las palabras usadas para referirse a un mismo concepto no puedan
intercambiarse.
MATERIALES
Bibliograficos
Pensamiento Filosófico 2.
Santillana 2012
EVALUACIÓN
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Tecnologicos
laboratorio
Instrumentos
Didáctico
Otros
Qué va a evaluar de esta parte


Discusión grupal y trabajo individual en el cuaderno
Se evaluará la capacidad de los estudiantes de interpretar el problema del lenguaje como
constructor de la realidad
EVALUACION SEMANA 1
AUTOEVALUACION
COHEVALUACION
HETEROEVALUACION
Se evidenciará en el trabajo realizado en el ejercicio de aplicación.
SEMANA 3 Y 4
TEMA : El significado y la verdad
A través de este tema los estudiantes considerarán que lo que
hace que una proposición sea cierta (es decir, su valor de
verdad) es algo determinado por su relación con otros
significados.
Horas semanales 2
COMPETENCIA A DESARROLLAR
Analiza la relación entre lenguaje y
realidad
LUNES
MARTES
MIERCOLES
JUEVES
VIERNES
Horario tema
Horario tema
Horario tema
Horario tema
Horario tema
ESTANDAR NRO. O DBA NRO
ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
INTRODUCCIÓN
DESARROLLO
APLICACIÓN
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Se retomará el ejercicio de los silogismos de Batman para cuestionar qué hace que una proposición sea verdadera o falsa. En un sistema de representación
podemos identificar, por lo menos, dos elementos claves : unos elementos que presentan y otros, que son representados. Por ejemplo, las partituras
musicalespueden constituir un sistema de representación porque hay unos elementos representados (los sonidos) mediante símbolos (negras, blancas, etc.)
que ocupan una posición dentro de un pentagrama.
Al hablar de propiedades sintácticas, nos referimos a las propiedades del sistema representacional que se determinan sin una referencia, al menos explícita, con
respecto a lo representado. Por ejemplo, una partitura «bien» o «mal» escrita no se determina en virtud de las relaciones que tiene con los sonidos, sino según las
relaciones entre los mismos. Es decir, una partitura bien escrita es aquella que cumple con ciertas reglas de escritura de partituras.
Por otra parte, al hablar de propiedades semánticas nos referimos a las propiedades del sistema representacional que se determinan con referencia explícita a lo
representado. La propiedadse determina en virtud de una relación con el mundo representado.La noción de verdad no es lejana a la de significado porque la verdad
puede comprenderse como una especie de actitud, como una manera de aceptar o rechazar ciertos significados. Así, captar un significado es comprender algo que
puede comunicarse y considerarlo verdadero se entiende como una aceptación de ese significado.
A partir del fragmento «Lógica y realidad» del texto El giro lingüístico, de Richard Rorty. (Pensamiento Filosófico 2, página 53), contestar :
 ¿Cuál es el argumento de Meinong para sustentar que las cosas que no existen tienen que existir en algún sentido lógico?
 ¿Cuál es, según Rusell, la relación entre la lógica y la realidad?
Con base en los conocimientos adquiridos sobre filosofía del lenguaje y de acuerdo con la lectura del artículo «El mito de los niños salvajes» (Carlos Martinez.
http://www.elmundo.es/elmundosalud/2007/01/23/medicina/1169555584.html) , discute con un compañero de clase en torno a las siguientes cuestiones :
MATERIALES

¿Consideras que los niños salvajes, que han « olvidado » el lenguaje humano o nunca han llegado a aprenderlo, pueden adquirir conocimientos sobre el
mundo ?

¿Crees que el lenguaje es aquel elemento esencial que distingue al ser humano de los demás seres animales ?

Investiga sobre otros casos de niños salvajes y compáralos con el caso de Rochom Pngieng

¿Crees que los casos de los niños salvajes son un objeto de estudio valioso para la ciencia ?¿Qué enigmas del ser humano podrían ayudar a resolver ?
Bibliograficos
Pensamiento Filosófico 2.
Santillana 2012
Tecnologicos
EVALUACIÓN

Que va a evaluar de esta parte
Se evaluará el dominio de los estudiantes
por los nuevos conceptos vistos en clase.
Esto se evaluará en la medida en que ellos
sean capaces de aplicarlos en su
argumentación.
Se evidenciará en el trabajo realizado en el
ejercicio de aplicación.
laboratorio
Didáctico
Otros
Instrumentos
Los estudiantes contestarán las siguientes preguntas en grupos de 2 o 3 personas, para posteriormente
presentar sus respuestas ante el grupo:
EVALUACION SEMANA 1
AUTOEVALUACION
COHEVALUACION


Si se supone que el lenguaje es una condición necesaria del conocimiento, ¿se puede argumentar que
el lenguaje limita la posibilidad de conocer la verdad? Justifica tu respuesta
¿Crees que es posible que la dimensión sintáctica afecte la dimensión semántica del lenguaje? Justifica
tu respuesta.
HETEROEVALUACION
SEMANA 5 Y 6
TEMAS Cuerpo y alma
Este tema es importante porque todos los días realizamos
procesos mentales que nos permiten interactuar con el
mundo, con las demás personas, e incluso, con nosotros
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COMPETENCIA A DESARROLLAR
Deduce cuál es la relación entre el alma
y el cuerpo
LUNES
MARTES
MIERCOLES
JUEVES
VIERNES
Horario tema
Horario tema
Horario tema
Horario tema
Horario tema
mismos. La filosofía de la mente estudia el
comportamiento de esos procesos mentales.
ESTANDAR NRO. O DBA NRO
Horas semanales (2)
ACTIVIDADES
Para entender la importancia del tema sobre la distinción entre cuerpo y alma, los estudiantes verán la película Blade Runner (1982) de Ridley Scott. A partir
de ella, contestarán las siguientes preguntas.

EXPLORACION




INTRODUCCION
En la película, los replicantes son exactamente iguales a los seres humanos excepto en que ellos no tienen emociones. Sin embargo, la película parece sugerir lo contrario.
¿Por qué ?
Si los replicantes efectivamente tuvieran emociones, ¿podrían ser considerados seres humanos, aunque hayan sido creados artificialmente ?
Uno de los problemas filosóficos más latentes en la película es que no podemos confiar en nuestra memoria porque los recuerdos que tenemos podrían haber sido
implantados artificialmente. ¿Crees que los humanos sí podemos confiar en la veracidad de nuestros argumentos ?
¿El hecho de que los replicantes no sean seres humanos justifica que puedan ser esclavizados y asesinados ?
La replicante Priss cita la famosa frase de Descartes de «Pienso, luego existo». Según este precepto, ¿se podría afirmar que los replicantes sí son seres humanos y, por lo
tanto, deben ser tratados como tal ?
A partir de la lectura «Contenido y Percepción» (Tomado de Contenido, contenido conceptual y contenido no conceptual, de Adrian Cussins) Pensamiento Filosófico
2, Pág 66) los estudiantes contestarán:
 ¿Qué es el contenido para Cussins ?
 ¿Qué relación existe entre la manera en que los contenidos se nos presentan y la forma en que actuamos? Justifica tu respuesta con un ejemplo de la vida
cotidiana
 ¿Por qué los estados representacionales tienen contenido?
Existen principalmente dos teorías que describen el funcionamiento de la percepción humana : la teoría constructivista y la innatista. La primera considera que, como
el sujeto debe reconstuir los estímulos sensoriales recurriendo a un tipo de mediación cognitiva, la percepticón no es un proceso directo, mientras que la otra
considera que la percepción sí se produce directamente, por lo que no es necesario suponer una labor de reconstrucción. Una forma de demostrar la importancia del
contexto en la interpretación del mundo son las llamadas « ilusiones ópticas ».
DESARROLLO
A partir de la lectura «Percepción y memoria» (Tomado de Investigación sobre el entendimiento humano, de David Hume) Pensamiento Filosófico 2, Pág 71) los
estudiantes contestarán:
 ¿Cómo podemos distinguir las percepciones de los recuerdos ?
 ¿En qué casos se podría llegar a confundir un recuerdo con una percepción ?
Según la percepción filosófica de David Hume, las representaciones de la mente se dividen en impresiones e ideas. Por una parte, las impresiones se caracterizan por
ser productos de una relación entre los sentidos y los objetos : Al relacionarlos con el mundo, las características de los objetos se imprimen en nuestra mente dejando
una especie de sello para ser luego recuperadas por la memoria.
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Ahora bien, si las percepciones son impresiones pero los recuerdos también, en tanto son impresiones recuperadas, ¿cómo distinguir las percpeciones de los
recuerdos ? Para Hume, tal distinción está dada en virtud de ciertas propiedades. Las percepciones son impresiones sumamente vívidas pero, al ser recordads,
pierden esa característica : se muestran con menos detalles y se imponen con menos fuerza ante nuestra mente. Por eso es que, para recordarlas, tenemos que
hacer un esfuerzo cognitivo. Por otra parte, Rusell entiende, como Hume, que la memoria es representacional en tanto nos relaciona con ideas, que pueden
entenderse como imágenes mentales. Sin embaro, Rusell considera que recordar es una actitud proposicional. Las afirmaciones hechas con recuerdos no se refieren
a la realidad, sino a la persepción de quien lo afirma : « yo recuerdo que »
La ilusión de Ponzo es utilizada para probar que la mente humana percibe el tamaño de los objetos según su fondo. En
esta se exhiben dos rectángulos de igual tamaño que tienen como fondo unas líneas convergentes. Estas líneas generan
una ilusión de perspectiva, la que hace que la linea derecha se vea más más larga que la izquierda. Basándote en esta
ilusión, escribe una disertación filosófica en la que respondas a las siguietnes preguntas.
 ¿La percepción del hombre es directa con respecto a los objetos percibidos?
 ¿De qué manera conocemos el mundo empírico?
APLICACION
A partir de la lectura « ¿Robots armados marchando hacia el campo de batalla?» (Pensamiento Filosófico 2, pág. 75) contestarán las
siguientes preguntas.


MATERIALES
¿Consideras que los robots S.W.O.R.D.S. pueden considerarse sistemas de inteligencia artificial? Justifica tu respuesta
¿Consideras adecuado que las teorías sobre la mente se utilicen para construir armas o crees que esos conocimientos se
deberían desarrollar en otras áreas?
Bibliograficos
Pensamiento Filosófico 2 (2012)
Santillana
EVALUACIÓN

Que va a evaluar de esta parte
Se evaluará el dominio de los estudiantes
por los nuevos conceptos vistos en clase.
Esto se evaluará en la medida en que ellos
sean capaces de aplicarlos en su
argumentación.
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Tecnologicos
VideoBeam
Sonido
Portátil
laboratorio
Didáctico
Otros
Instrumentos
Tal vez la mayor dificultad con la que se encontró Descartes al desarrollar su teoría dualista fue la de explicar
cuál es la conexión que se da entre la mente, entidad inmaterial y el cuerpo, entidad material. ¿Consideras que
la explicación que da Descartes para solucionar este problema es satisfactoria? Justifica tu respuesta.
EVALUACION SEMANA 1
AUTOEVALUACION
COHEVALUACION
HETEROEVALUACION

Se evidenciará en el trabajo
realizado en el ejercicio de
aplicación.
SEMANA 7 Y 8
TEMA : SOCIEDAD
El ser humano ha sido objeto de estudio de la filosofía desde
sus inicios. En tanto ser individual, el hombre es único e
irrepetible, pero la vida en sociedad es también necesaria e
inevitable.
Horas semanales : 2
COMPETENCIA A DESARROLLAR
Analiza las distintas formas de
socialización humana
LUNES
MARTES
MIERCOLES
JUEVES
VIERNES
Horario tema
Horario tema
Horario tema
Horario tema
Horario tema
ESTANDAR NRO. O DBA NRO
ACTIVIDADES
Para iniciar el nuevo tema, se plantearán las siguientes preguntas a los estudiantes. El objetivo es fomentar el debate, más que dar calificaciones.
EXPLORACION




¿Qué significa ser persona?
¿El ser humano es social por naturaleza?
¿De qué maneras se ha organizado la sociedad a lo largo de la historia?
¿Cuál es la relación entre cultura y civilización?
Primero, el docente presentará la diferencia entre individuo y persona.
INTRODUCCION
« Individuo » se entiende como un concepto metafísico. Ser un individuo es una manera específica de existir dentro del mundo. Desde un punto de vista metafísico,
individuo se entiende en relación con la noción de división : hablar de un individuo supone la existencia de algo que no puede ser dividido sin quepierda su identidad.
Si tenemos un árbol, o cualquier otra entidad física y se parte por la mitad, ya no tenemos un árbol, y en ese sentido ha perdido su identidad. Solamente entidades
físicas pueden llevar la clasificación de individuo, pero ciertas entidades inmateriales pueden también considerarse individuos, como el número 1. En ese sentido hay
que definir de forma diferente el concepto, y una alternativa es pensar en una « unidad »
« Persona » se usa para referirse a individuos que hacen parte de la categoría ontológica de « ser humano ». Sin embargo este concepto no está libre de problemas,
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pues si se define al ser humano como el resultado de la fecundación de un óvulo biológicamente humano por un espermatozoide biológicamente humano, el aborto se
consideraría automáticamente ilegal en cualquier caso. En cambio, si se toma al ser humano como un animal racional, según la definición aristotélica, eso implicaría
que el aborto no debería ser ilegal porque es evidente que la racionalidad es algo que solo se alcanza por medio de un proceso de desarrollo cognitivo, inalcanzable
para un feto.
Los estudiantes harán lectura del fragmento « El individualismo posesivo », de Crawford Macpherson (La teoría política del individualismo posesivo, Pensamiento
Filosófico 2, Pág. 79), los estudiantes contestarán las siguientes preguntas.


¿Cuál es la relación entre las personas y la sociedad, según Macpherson ?
¿Cuál es la relación entre la noción de persona y la de libertad ?
¿El ser humano es social por naturaleza ?. Para Aristóteles, una persona se entiende com oun animal político, es decir, que necesita de la sociedad pra poderse
desarrollar adecuadamente. Eso quiere decir que el ser humano está lleno de carencias y necesidades que solo puede satisfacer dentro de una sociedad. En ese
sentido, existen principalmente dos tipos de concepción, entre las cuales los principales exponentes son Thomas Hobbes y Jean-Jacques Rousseau. El primero
plantea que en un mundo sin sociedad, los seres humanos vivían en una asoc iación caótica en la que cada uno, motivado por su propio egoísmo, está en
permatnente lucha por los demás. Por esta razón afirma que el ser humano es malo por naturaleza. De tal manera, la lucha por los recursos lo llevó a asociarse bajo
unas normatividades que regularán tal competencia.
DESARROLLO
Por otra parte, Rousseau plantea que el hombre, en principio, era un ser solitario que no necesitaba de la sociedad pero que buscó vivir en ella movido por una piedad
natural. Esto supone que el hombre es bueno por naturaleza. Sain embargo, según Rousseau, la aparición de la propiedad privada es lo que impide una convivencia
pacífica del hombre, de manera que es la sociedad la que convierte al hombre en malvado.
Los estudiantes harán lectura del fragmento «El hombre y la Sociedad», de Clifford Geertz (La interpretación de las culturas, Pensamiento Filosófico 2, Pág. 80), los
estudiantes contestarán las siguientes preguntas.


¿Cómo se completa el hombre a sí mismo?
¿Cuál es el papel de la sociedad en la complementación del hombre?
A partir del fragmento «Crónicas de las Indias» del texto Comentarios reales de los Incas (Inca Garcilaso de la Vega, Pensamiento Filosófico. Pág. 85) Contestar las
siguientes preguntas.
APLICACION



MATERIALES
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Teniendo En cuenta la descripción que Garcilaso hace de los indios americanos, ¿crees que los españoles pudieron, en gran medida, llevar a cabo la conquista de América
gracias a argumentos derivados del concepto de civilización ? Justifica tu respuesta
¿Qué argumentos podrían, a su vez, descalificar la conquista de América ?
¿Crees que la civilización debería ser el fin último de las sociedades ? Justifica tus respuestas
Bibliograficos
Tecnologicos
laboratorio
Didáctico
Otros
Pensamiento Filosófico 2
Santillana, 2012
EVALUACIÓN
Que va a evaluar de esta parte

Se evaluará el dominio de los
estudiantes por los nuevos
conceptos vistos en clase.

Esto se evaluará en la medida en
que ellos sean capaces de
aplicarlos en su argumentación.

Se evidenciará en el trabajo
realizado en el ejercicio de
aplicación.
Instrumentos
Los estudiantes observarán la película El señor de las moscas (Harry Hook, 1990)
Supongamos que la teoría del contrato social es la explicación correcta acerca del origen de la
sociedad. Esto nos pone en una situación en la que las únicas regulaciones entre los individuos son
las leyes naturales y biológicas. Después de ver la película, intenta ponerte en la posición de un
individuo de esta sociedad, que advierte la necesidad de hacer un contrato social para evitar
conflictos entre sí. Luego, redacta un discurso en el que expongas los argumentos que consideres
más convenientes para convencer a los demás individuos de realizar un pacto.
EVALUACION SEMANA 1
AUTOEVALUACION
COHEVALUACION
HETEROEVALUACION
SEMANA 9 Y 10
TEMA : CULTURA
Por qué este tema es importante ?
Horas semanales
COMPETENCIA A DESARROLLAR
Infiere cuáles son las bases de las
subcultuas y las contraculturas
LUNES
MARTES
MIERCOLES
JUEVES
VIERNES
Horario tema
Horario tema
Horario tema
Horario tema
Horario tema
ESTANDAR NRO. O DBA NRO
ACTIVIDADES
EXPLORACION
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Para retomar el tema de las diferencias culturales, el docente hará lectura en voz alta del texto « Los Onacirema », disponible en
http://socioefcrub.blogspot.com.co/2011/09/cultura-y-etnocentrismo.html. Preguntará al grupo si creen que es posible que exista una cultura así, qué aspectos
de su cultura les parecen los más extraños o extravagantes, y qué definitivamente no harían de esa cultura. Cuando se haya establecido como grupo que los
Onacirema son una cultura extraña y completamente ajena a la nuestra, el docente pedirá a los estudiantes que lean el nombre de esta cultura al revés.
El objetivo es mostrar cómo nuestras costumbres más cotidianas y más « normales » son en realidad rituales extraños desde el punto de vista de algún extranjero.
Para consolidar esta idea, los estudiantes deberán realizar un escrito en el que describan un día de su vida cotidiana exotizando todo lo que hacen, y reevaluando sus acciones como
acciones rituales extrañas. Alternativamente, los estudiantes podrán presentarlo como un drama.
A partir del fragmento «Ciudad y civilización» del texto Oriente y Occidente (Luis Racionero, Pensamiento Filosófico. Pág. 85) Contestar las siguientes preguntas.
INTRODUCCION


¿Qué es la civilización para Racionero ?
¿Por qué la ciudad es la fuente de la civilización ?
El concepto « cultura » abarca todo ese entramado de aspectos que configuran los significados particulares. Por ejemplo, dos miembros de una tribu del amazonas
pueden estar casados y también pueden estarlo dos ciudadanos de la comunidad europea. Sin embargo, lo que significa estar casados para cada una de las parejas
va a ser muy diferente en términos de los compromisos, las obligaciones y las ventajas que eso representa.
DESARROLLO
Sin embargo, sería sumamente reduccionista pensar que la pertenencia de las personas a una determinada cultura se pdoruce de manera uniforme. Es claro que no
todas las personas adosptan la cultura de la misma amnera sino que cada grupo de personas tiene diferencias particulares (de edad, nivel socioeconómico, origen
étnico, etc.) Hay grandes cantidades de personas que adoptan una posición crítica con respecto a la cultura que pertenecen, comúnmente denominada contracultura.
Un movimiento contracultural representa un desafío para una cultura establecida ya que trastoca sus creencias, valores y normas. Como ejemplo de movimientos
contraculturales se encuentran las agrupaciones conocidas con el nombre de tribus urbanas. Las tribus urbanas, como los punks o skinheads, son organizaciones que
no construyen su identidad por medio de los procesos de socialización propios de una cultura, sino de una manera contraria a tales procesos.
Los estudiantes consultarán información relacionada a una contracultura (tribu urbana) de su interés y a partir de ello realizarán una exposición en la que presentarán
los siguientes detalles :
 ¿Cuáles son los requisitos para considerarse un miembro de esa contracultura ?
 ¿Cuáles son sus ideales ?
 ¿De qué forma se visten ?
 ¿Qué ropa usan ?
 ¿Qué aspectos no comparten con la cultura local ? ¿Qué criticas hacen a la sociedad en general ?
 ¿En qué se diferencias de los miembros de cualquier otra tribu urbana ?
 ¿Cuándo se formó esta tribu urbana ?
APLICACION
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Para concluir lo trabajado en estas semanas y en la unidad en general, los estudiantes realizarán el siguiente taller.
1. ¿Cuál es la diferencia entre la noción de individuo y la de persona ? Utiliza la siguiente tabla para comparar las dos concepciones
Individuo
Persona
2. Teniendo en cuenta el concepto de giro lingüístico ideado por Richard Rorty, ¿consideras que la filosofía contemporanea dejó de preocuparse por cuestiones ontolóticas o
simplemente comenzó a abordar la ontología desde otra perspectiva ? Justifica tu respuesta
3. La relación alma-cuerpo o mente-cerebro no solo es problemática en el ámbito filosófico sino que también tiene muchas implicaciones en otras áreas. Utiliza la siguiente
tabla para explicar qué problmeas supone la relación alma-cuerpo o mente-cerebro para la filosofía, para la ciencia y para la religión.
Filosofía
MATERIALES
Bibliograficos
EVALUACIÓN
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Tecnologicos
Ciencia
laboratorio
Instrumentos
Religión
Didáctico
Otros
Que va a evaluar de esta parte

Se evaluará el dominio de los
estudiantes por los nuevos
conceptos vistos en clase.

Esto se evaluará en la medida en
que ellos sean capaces de
aplicarlos en su argumentación.

Se evidenciará en el trabajo
realizado en el ejercicio de
aplicación.
Uno de los movimientos contraculturales que más fuerza tuvo en el siglo XX fue el de la llamada
generación beat en los Estados Unidos.La generación beat se levantó en contra de algunos de los
fundamentos de la sociedad norteamericana de la posguerra. En este orden de ideas, los beatniks eran
antimaterialistas, anticapitalistas y antiautoriatarios. Promulgaban el crecimiento interior y despreciaban el
apego a las posesiones materiales y la obediencia ciega a las reglas. Lee los siguientes fragmentos de poemas
de dos de los autores más importantes de la generación beat y, luego, realiza la actividad propuesta.
Si me emborracho tengo sed, si camino
mi pie se rompe, si sonrío mi máscara es
una farsa, si lloro solo soy un niño, si
recuerdo miento, si escribo, ya todo fue
escrito, si muero, la muerte llega a su fin,
si vivo, la muerte recién comienza, si
espero, la espera es más prolongada, si
parto, la partida ya no existe. Si me
duermo la dicha suprema es pesada, la
dicha pesa sobre mis párpados, si voy a
cines baratos me comen las chinches. No
tengo dinero para cines lujosos. Si no
hago nada, nada lo hace.
Jack Kerouac, Soledad Mexicana
Me dirijo a tí. ¿vas a permitir que Time
Magazine ordene tu vida emotiva ? Me
obsesiona Time Magazine. Lo leo cada
semana. Sus portadas me miran
fijamente cada vez que paso por la
confitería de la esquina. Lo leo en los
sótanos de la Biblioteca Pública de
Berkeley. Me habla siempre de la
responsabilidad. Los hombres de
negocios son serios. Los productores de
cine son serios. Todo el mundo es serio,
excepto yo. Se me ocurre que yo soy
América. De nuevo hablo conmigo
mismo. Asia se rebela contra mí. No
tengo ni la sombra de una posibilidad
Allen Gingsberg, América
Según los conocimientos que has adquirido sobre las nociones de cultura y contracultura, escoge
alguno de los poemas para contestar a las siguientes preguntas.


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¿Por qué crees que el poema se considera una expresión de un pensamiento contracultural?
¿Qué tipo de valores cuestiona el valora escogido? Justifica tu respuesta
EVALUACION SEMANA 1
AUTOEVALUACION
COHEVALUACION
HETEROEVALUACION
INDICADORES U2
SUPERIOR
Demuestra un gran dominio de los contenidos a través
del análisis de los conceptos expuestos en clase.
A partir de sus pre-saberes es capaz de abstraer
contenidos claves y que considere relevantes para
construir su propia definición de verdad, realidad y
conocimiento.
Demuestra un compromiso ejemplar frente a las
actividades planteadas
Retome plan de área
ALTO
Demuestra un manejo adecuado de los
contenidos a través del análisis de los
conceptos expuestos en clase.
Presenta una definición de los conceptos de
verdad, realidad y conocimiento pero es
necesario que sea más autónomo a la hora de
crear sus propios conceptos.
Demuestra compromiso frente a las actividades
planteadas
BASICO
Sus análisis sobre los conceptos de
conocimientos, verdad y realidad
demuestran una comprensión de las
ideas principales, sin embargo hay
postulados que no parecen quedar
claros.
Sus definiciones de verdad, realidad y
conocimiento reflejan nociones del saber
filosófico, sin embargo se le dificulta
aventurarse a crear definiciones más
autónomas
En ocasiones demuestra compromiso
frente a las actividades planteadas.
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BAJO
Sus análisis no reflejan una comprensión
adecuada de los conceptos de
conocimiento, verdad y realidad.
Sus definiciones de verdad, realidad y
conocimiento no son claras o no
presentan ningún cambio en relación a las
definiciones tradicionales de estos
conceptos.
Su compromiso frente a las actividades de
clase es muy bajo y/o inexistente.